الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 5397
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَسَّامٍ - قُرَابَةُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي غَالِبٍ - قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَنَّى الْبَصْرِيُّ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى، فَلَمَّا فَرَغَ الْتَفَتَ إِلَى الْقَوْمِ فَقَالَ: هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ مَعِي؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: إِنِّي أَقُولُ: مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ.
قَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ : قَدِمَ عَلَيْنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ قَبْلَ الطَّاعُونِ بِالْبَصْرَةِ، فَحَدَّثَنَا هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْ مَعْمَرٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (محمد بن المنهال البصري) والله أعلم.
قَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ : قَدِمَ عَلَيْنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ قَبْلَ الطَّاعُونِ بِالْبَصْرَةِ، فَحَدَّثَنَا هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْ مَعْمَرٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (محمد بن المنهال البصري) والله أعلم.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھائی، جب فارغ ہوئے تو لوگوں کی طرف متوجہ ہو کر فرمایا: ”کیا تم میں سے کسی نے میرے ساتھ قراءت کی تھی؟“ لوگوں نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں (دل میں) کہہ رہا تھا کہ مجھ سے قرآن میں کشمکش کیوں کی جا رہی ہے!“
یزید بن زریع رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”طاعون سے پہلے ایوب سختیانی رحمہ اللہ بصرہ میں ہمارے پاس تشریف لائے تو انہوں نے ہمیں یہ حدیث معمر سے، انہوں نے زہری سے، انہوں نے ابن اکیمہ سے، انہوں نے سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کے مثل بیان کی، پھر میں نے اسے خود معمر سے بھی سنا۔“
دارالحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست (محمد بن المنہال البصری) ہے، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5397]
یزید بن زریع رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”طاعون سے پہلے ایوب سختیانی رحمہ اللہ بصرہ میں ہمارے پاس تشریف لائے تو انہوں نے ہمیں یہ حدیث معمر سے، انہوں نے زہری سے، انہوں نے ابن اکیمہ سے، انہوں نے سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کے مثل بیان کی، پھر میں نے اسے خود معمر سے بھی سنا۔“
دارالحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست (محمد بن المنہال البصری) ہے، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5397]
تخریج الحدیث: «قال عبد الحق الإشبيلي: صححه بسكوته «إكمال تهذيب الكمال، ج 10، ص 6» »
«قال ابن القطان الفاسي: صححه بسكوته «إكمال تهذيب الكمال، ج 10، ص 6» »
«قال ابن المواق: صححه بسكوته «إكمال تهذيب الكمال، ج 10، ص 6» »
«قال أبو علي الطوسي كردوش: صححه بسكوته «إكمال تهذيب الكمال، ج 10، ص 6» »
«قال ابن حزم: رده بأمرين تفرد ابن أكيمة به وبأن ابن أكيمة أيضا مجهول «إكمال تهذيب الكمال، ج 10، ص 6» »
«قال الحميدي: هذا الحديث فيه رجل مجهول لم يرو عنه غيره قط «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 543» »
«قال البيهقي: تفرد به ابن أكيمة وهو مجهول «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 543» »
«قال النووي: اتفقوا على ضعف هذا الحديث لأن ابن أكيمة مجهول «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 546» »
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 286 / 79، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1843، 1849، 1850، 1851، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 918 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 993، وأبو داود فى «سننه» برقم: 826، (1/306) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 312، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 848، 849، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2938، 2936، 2937، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1265، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7390، 7934، 7948، 8122، 10462، والحميدي فى «مسنده» برقم: 983، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5861، والبزار فى «مسنده» برقم: 7759، 8780، 8781، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2796، 2795، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3797، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1290، 1291»
«قال ابن القطان الفاسي: صححه بسكوته «إكمال تهذيب الكمال، ج 10، ص 6» »
«قال ابن المواق: صححه بسكوته «إكمال تهذيب الكمال، ج 10، ص 6» »
«قال أبو علي الطوسي كردوش: صححه بسكوته «إكمال تهذيب الكمال، ج 10، ص 6» »
«قال ابن حزم: رده بأمرين تفرد ابن أكيمة به وبأن ابن أكيمة أيضا مجهول «إكمال تهذيب الكمال، ج 10، ص 6» »
«قال الحميدي: هذا الحديث فيه رجل مجهول لم يرو عنه غيره قط «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 543» »
«قال البيهقي: تفرد به ابن أكيمة وهو مجهول «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 543» »
«قال النووي: اتفقوا على ضعف هذا الحديث لأن ابن أكيمة مجهول «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 546» »
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 286 / 79، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1843، 1849، 1850، 1851، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 918 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 993، وأبو داود فى «سننه» برقم: 826، (1/306) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 312، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 848، 849، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2938، 2936، 2937، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1265، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7390، 7934، 7948، 8122، 10462، والحميدي فى «مسنده» برقم: 983، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5861، والبزار فى «مسنده» برقم: 7759، 8780، 8781، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2796، 2795، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3797، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1290، 1291»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لجهالة ابن أكيمة
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 5397 in Urdu
