الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 5407
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلَّى فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ سَبْعُونَ نَبِيًّا، مِنْهُمْ مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ عَبَاءَتَانِ قِطْرَانِيَّتَانِ، وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى بَعِيرٍ مِنْ إِبِلِ شَنُوءَةَ، مَخْطُومٌ بِخِطَامِ لِيفٍ لَهُ ضَفِيرَتَانِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسجد خیف میں ستر انبیاء نے نماز پڑھی ہے، ان میں موسیٰ علیہ السلام بھی ہیں، گویا میں انہیں دیکھ رہا ہوں کہ ان پر قطرانی (تارکول سے رنگی ہوئی) دو چادریں ہیں، وہ احرام کی حالت میں ہیں اور قبیلہ شنوءہ کے اونٹوں میں سے ایک اونٹ پر سوار ہیں، جس کی نکیل کھجور کے ریشے کی ہے اور اس کی دو لٹیں (بٹی ہوئی رسیاں) ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء بن سائب سے محمد بن فضیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبداللہ بن ہاشم طوسی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5407]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء بن سائب سے محمد بن فضیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبداللہ بن ہاشم طوسی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5407]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 221؛ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 297» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 166، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2632، 2633، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3801، 6219، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 309، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3332، 4145، 4191، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2891، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9106، 9107، 9945، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1879، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2542، والبزار فى «مسنده» برقم: 5337، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12283، 12756»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 166، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2632، 2633، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3801، 6219، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 309، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3332، 4145، 4191، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2891، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9106، 9107، 9945، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1879، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2542، والبزار فى «مسنده» برقم: 5337، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12283، 12756»
الحكم على الحديث: فيه عطاء بن السائب، وقد اختلط
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 5407 in Urdu