الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 5505
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ، وَلَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَعَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى : أَبُو شِهَابٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَعَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى : أَبُو شِهَابٍ .
عمرو بن شعیب رحمہ اللہ اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا (سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”فجر کے بعد سورج طلوع ہونے تک نماز نہ پڑھو اور نہ عصر کے بعد سورج غروب ہونے تک (نماز پڑھو)، اور کوئی عورت تین دن (کی مسافت) کا سفر محرم کے بغیر نہ کرے، اور پھوپھی کے ہوتے ہوئے بھتیجی سے اور خالہ کے ہوتے ہوئے بھانجی سے نکاح نہ کیا جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حکم سے ابن ابی لیلیٰ اور عمرو بن قیس ملائی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن ابی لیلیٰ سے روایت کرنے میں ابو شہاب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5505]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حکم سے ابن ابی لیلیٰ اور عمرو بن قیس ملائی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن ابی لیلیٰ سے روایت کرنے میں ابو شہاب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5505]
تخریج الحدیث: «قال البيهقي: ليس فيها شيء على شرط الصحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 188» »
«قال الهيثمي: فيه محمد بن أبي ليلى وهو ضعيف الحديث وقد وثق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 263» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 380، 844، 848، 856، 1128، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2280، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4856 / 1، 4857 / 2، 4865 / 8، 4866 / 9، 4867 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7016، 7017، 7026، 7027، 7028، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1591، 4562، 4563، 4566، (4/304) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1390، 1585، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2419، 2417، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2655، 2653، 2736، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7456، 7455، 13053، 16018، 16017، 16290، 16291، 16354، 16372، 16377، 18032، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3472، 3483، 4075، 4084، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6792، 6806، 6804، 6826، 6827، 6845، 6872، 6888، 6890، 6915، 6942، 7036، 7052، 7090، 7112، 7134، 7133، 7145، (3/1480) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2374، 2378، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10750، 10751، 17499، 17696، 17702، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7405، 15667، 17036، 27317، 27327، 27513، 27512، 27543، 28547، 29669، 33292، 38059، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3507، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1618، 1619، 2624، 5961، 5992، 5993، والطبراني فى «الكبير» برقم: 59، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4033»
«قال الهيثمي: فيه محمد بن أبي ليلى وهو ضعيف الحديث وقد وثق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 263» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 380، 844، 848، 856، 1128، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2280، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4856 / 1، 4857 / 2، 4865 / 8، 4866 / 9، 4867 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7016، 7017، 7026، 7027، 7028، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1591، 4562، 4563، 4566، (4/304) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1390، 1585، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2419، 2417، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2655، 2653، 2736، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7456، 7455، 13053، 16018، 16017، 16290، 16291، 16354، 16372، 16377، 18032، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3472، 3483، 4075، 4084، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6792، 6806، 6804، 6826، 6827، 6845، 6872، 6888، 6890، 6915، 6942، 7036، 7052، 7090، 7112، 7134، 7133، 7145، (3/1480) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2374، 2378، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10750، 10751، 17499، 17696، 17702، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7405، 15667، 17036، 27317، 27327، 27513، 27512، 27543، 28547، 29669، 33292، 38059، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3507، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1618، 1619، 2624، 5961، 5992، 5993، والطبراني فى «الكبير» برقم: 59، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4033»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي ليلى
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 5505 in Urdu
