الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 570
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: نَا أَبِي ، وَعَمِّي ، قَالَا: نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السَّلَمِيِّ .
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، I " لَا تُغَالُوا بِصَدَاقِ النِّسَاءِ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً عِنْدَ النَّاسِ، أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللهِ، لَكَانَ أَحَقَّهُمْ بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، لَمْ يَنْكِحِ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ، وَلَا أَنْكَحَ امْرَأَةً مِنْ بَنَاتِهِ إِلَّا عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشٍّ. وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُغَالِي بِصَدَاقِ الْمَرْأَةِ حَتَّى يَقُولَ: أَمَا كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ قَالَ: وَكُنْتُ غُلَامًا مُوَلَّدًا، فَلَمْ أَدْرِ مَا عَلَقُ الْقِرْبَةِ؟.
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ إِلَّا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، I " لَا تُغَالُوا بِصَدَاقِ النِّسَاءِ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً عِنْدَ النَّاسِ، أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللهِ، لَكَانَ أَحَقَّهُمْ بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، لَمْ يَنْكِحِ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ، وَلَا أَنْكَحَ امْرَأَةً مِنْ بَنَاتِهِ إِلَّا عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشٍّ. وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُغَالِي بِصَدَاقِ الْمَرْأَةِ حَتَّى يَقُولَ: أَمَا كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ قَالَ: وَكُنْتُ غُلَامًا مُوَلَّدًا، فَلَمْ أَدْرِ مَا عَلَقُ الْقِرْبَةِ؟.
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ إِلَّا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اے لوگو! عورتوں کے مہر (مقرر کرنے) میں مبالغہ نہ کرو، کیونکہ اگر یہ دنیا میں باعثِ عزت و شرافت ہوتا یا اللہ کے ہاں تقویٰ کی علامت ہوتی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے سب سے زیادہ حقدار ہوتے؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ازواجِ مطہرات میں سے کسی کے ساتھ نکاح کیا اور نہ اپنی صاحبزادیوں میں سے کسی کا نکاح کیا مگر بارہ اوقیہ اور ایک «نش» (آدھا اوقیہ) کے عوض۔ اور بے شک تم میں سے ایک شخص عورت کے مہر میں اس قدر مبالغہ کرتا ہے یہاں تک کہ وہ کہہ اٹھتا ہے: میں نے تیری خاطر مشکیزے کے تسمے (جتنی مشقت) برداشت کی ہے۔“
ابوالعجفاء السلمی رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں اس وقت ایک نو عمر لڑکا تھا، چنانچہ میں نہیں سمجھ سکا کہ «علق القربة» (مشکیزے کا تسمہ) سے کیا مراد ہے؟
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ احادیث مغیرہ رحمہ اللہ سے سوید بن عبدالعزیز رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 570]
ابوالعجفاء السلمی رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں اس وقت ایک نو عمر لڑکا تھا، چنانچہ میں نہیں سمجھ سکا کہ «علق القربة» (مشکیزے کا تسمہ) سے کیا مراد ہے؟
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ احادیث مغیرہ رحمہ اللہ سے سوید بن عبدالعزیز رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 570]
تخریج الحدیث: «قال المنذري: أبو العجفاء اسمه هرم بن نسيب قال يحيى بن معين بصري ثقة وقال البخاري وفي حديثه نظر وقال أبو أحمد الكرابيسي حديثه ليس بالقائم «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 2، ص 199» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4620، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 292، 293، 294، 295، 291، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2536، 2741، 2742، 2743، 2744، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3349 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5485، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2106، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1114 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2246، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1887، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 595، 597، 596، 2547، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13033، 13034، 14461، 14462، 18621، وأحمد فى «مسنده» برقم: 291، 293، 346، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 64، والحميدي فى «مسنده» برقم: 23، والبزار فى «مسنده» برقم: 158، 320، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10399، 10400، 10401، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16629، 16628، 19860، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5042، 5044، 5045، 5050، 5046، 5047، 5048، 5102، 5101، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3586»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4620، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 292، 293، 294، 295، 291، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2536، 2741، 2742، 2743، 2744، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3349 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5485، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2106، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1114 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2246، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1887، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 595، 597، 596، 2547، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13033، 13034، 14461، 14462، 18621، وأحمد فى «مسنده» برقم: 291، 293، 346، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 64، والحميدي فى «مسنده» برقم: 23، والبزار فى «مسنده» برقم: 158، 320، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10399، 10400، 10401، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16629، 16628، 19860، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5042، 5044، 5045، 5050، 5046، 5047، 5048، 5102، 5101، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3586»
الحكم على الحديث: فيه أبو العجفاء مختلف فيه
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 570 in Urdu