الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 5740
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: ثَنَا صَالِحُ بْنُ زِيَادٍ السُّوسِيُّ، قَالَ: ثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَصُومُوا قَبْلَ رَمَضَانَ، وَصُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ حَالَتْ دُونَهُ غَيَامَةٌ فَأَكْمِلُوا ثَلَاثِينَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ إِلَّا أَبُو الْأَحْوَصِ ، وَلَا عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ إِلَّا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ صَالِحُ بْنُ زِيَادٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ إِلَّا أَبُو الْأَحْوَصِ ، وَلَا عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ إِلَّا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ صَالِحُ بْنُ زِيَادٍ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رمضان سے پہلے روزے نہ رکھو، چاند دیکھ کر روزہ رکھو اور چاند دیکھ کر افطار کرو (یعنی عید مناؤ)، پھر اگر اس کے درمیان بادل حائل ہو جائے تو تیس دن پورے کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث سے صرف ابو الاحوص نے روایت کیا ہے، اور ابو الاحوص سے صرف خلف بن تمیم نے، اس میں صالح بن زیاد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5740]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث سے صرف ابو الاحوص نے روایت کیا ہے، اور ابو الاحوص سے صرف خلف بن تمیم نے، اس میں صالح بن زیاد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5740]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: صحيح لعكرمة عن ابن عباس «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 2، ص 35» »
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1003 / 299، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 412، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1912، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3590، 3594، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 11، 15، 16، 12، 13، 14، 89، 88، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1552، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2123 / 1، 2124 / 2، 2129 / 5، 2128 / 4، 2188 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2445، 2446، 2451، 2450، 2510، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2327، والترمذي فى «جامعه» برقم: 688، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1725، 1728، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8043، 8044، 8045، 8046، 8281، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1956، 2010، 2371، 3543، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2793، والحميدي فى «مسنده» برقم: 523، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2355، 2388، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7302، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9112، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2529، 2531، 2530، 2532، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 498، 499، 3764، 3764 م، 3765، 3767، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11420، 11706، 11754، 11755، 11756، 11757»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1003 / 299، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 412، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1912، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3590، 3594، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 11، 15، 16، 12، 13، 14، 89، 88، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1552، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2123 / 1، 2124 / 2، 2129 / 5، 2128 / 4، 2188 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2445، 2446، 2451، 2450، 2510، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2327، والترمذي فى «جامعه» برقم: 688، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1725، 1728، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8043، 8044، 8045، 8046، 8281، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1956، 2010، 2371، 3543، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2793، والحميدي فى «مسنده» برقم: 523، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2355، 2388، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7302، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9112، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2529، 2531، 2530، 2532، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 498، 499، 3764، 3764 م، 3765، 3767، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11420، 11706، 11754، 11755، 11756، 11757»
الحكم على الحديث: صحيح
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 5740 in Urdu
