الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 5921
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ، قَالَ: نَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: نَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ فِي الْخُضْرَاوَاتِ صَدَقَةٌ.
لَمْ يَصِلْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ إِلَّا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، وَلَا رَوَاهُ مَوْصُولًا عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ .
لَمْ يَصِلْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ إِلَّا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، وَلَا رَوَاهُ مَوْصُولًا عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ .
سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سبزیوں میں زکوٰۃ نہیں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو موسیٰ بن طلحہ سے، انہوں نے اپنے والد سے، عطاء بن سائب کے سوا کسی نے متصل سند سے بیان نہیں کیا، اور عطاء سے اسے متصل سند کے ساتھ حارث بن نبہان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابو کامل جحدری منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5921]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو موسیٰ بن طلحہ سے، انہوں نے اپنے والد سے، عطاء بن سائب کے سوا کسی نے متصل سند سے بیان نہیں کیا، اور عطاء سے اسے متصل سند کے ساتھ حارث بن نبہان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابو کامل جحدری منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5921]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: لا أعلم يرويه عن عطاء غير الحارث وهو ممن يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 460» »
«قال الهيثمي: وفيه الحارث بن نبهان وهو متروك وقد وثقه ابن عدي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 69» »
«قال الترمذي: لا يصح فيه شيء إلا مرسل موسى بن طلحة «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 188؛ فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 409» »
«قال الترمذي: قال البزار وروى جماعة عن موسى بن طلحة عن النبي عليه السلام مرسلا ولا نعلم أحدا قال عن أبيه إلا الحارث بن نبهان عن عطاء ولا نعلم لعطاء عن موسى بن طلحة عن أبيه إلا هذا الحديث «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 387» »
«قال الدارقطني: اختلف فيه عن موسى بن طلحة فروي عن عطاء بن السائب فقال الحارث بن نبهان عن عطاء عن موسى بن طلحة وقال خالد الواسطي عن عطاء عن موسى بن طلحة مرسلا أن النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن الأعمش عن موسى بن طلحة عن أبيه ورواه الحكم بن عتيبة وعبد الملك بن عمير وعمرو بن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن معاذ بن جبل وقيل عن موسى بن طلحة عن عمر وقيل عن موسى بن طلحة عن أنس وقيل عن موسى بن طلحة مرسل وأصحها كلها المرسل «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 205» »
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 638، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7569، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1911، 1910، 1912، 1916، 1917، 1918، 1919، 1920، والبزار فى «مسنده» برقم: 940، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7185»
«قال الهيثمي: وفيه الحارث بن نبهان وهو متروك وقد وثقه ابن عدي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 69» »
«قال الترمذي: لا يصح فيه شيء إلا مرسل موسى بن طلحة «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 188؛ فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 409» »
«قال الترمذي: قال البزار وروى جماعة عن موسى بن طلحة عن النبي عليه السلام مرسلا ولا نعلم أحدا قال عن أبيه إلا الحارث بن نبهان عن عطاء ولا نعلم لعطاء عن موسى بن طلحة عن أبيه إلا هذا الحديث «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 387» »
«قال الدارقطني: اختلف فيه عن موسى بن طلحة فروي عن عطاء بن السائب فقال الحارث بن نبهان عن عطاء عن موسى بن طلحة وقال خالد الواسطي عن عطاء عن موسى بن طلحة مرسلا أن النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن الأعمش عن موسى بن طلحة عن أبيه ورواه الحكم بن عتيبة وعبد الملك بن عمير وعمرو بن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن معاذ بن جبل وقيل عن موسى بن طلحة عن عمر وقيل عن موسى بن طلحة عن أنس وقيل عن موسى بن طلحة مرسل وأصحها كلها المرسل «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 205» »
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 638، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7569، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1911، 1910، 1912، 1916، 1917، 1918، 1919، 1920، والبزار فى «مسنده» برقم: 940، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7185»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الحارث بن نبهان متروك، والصواب مرسل
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 5921 in Urdu
