الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 5950
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ إِلَى جِذْعٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُجْعَلَ الْمِنْبَرُ، فَلَمَّا جُعِلَ الْمِنْبَرُ حَنَّ الْجِذْعُ حَتَّى سَمِعْنَا حَنِينَهُ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَيْهِ فَسَكَنَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ .
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ منبر بنائے جانے سے پہلے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم (خطبہ کے لیے) کھجور کے ایک تنے کے ساتھ کھڑے ہوا کرتے تھے، پھر جب منبر بنا دیا گیا تو وہ تنا رونے لگا یہاں تک کہ ہم نے اس کے رونے کی آواز سنی، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر اپنا دست مبارک رکھا تو وہ خاموش ہو گیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے سلیمان بن کثیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5950]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے سلیمان بن کثیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5950]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: جميعا عندي خطأ «علل الحديث، ج 2، ص 538» »
«قال ابن عدي: لا أعلم يرويه غير سليمان بن كثير «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 289» »
«قال أبو زرعة الرازي: هذا رواه سليمان بن كثير عن الزهري وعن يحيى عن سعيد بن المسيب عن جابر وهم إنما هو يحيى بن سعيد عن حفص بن عبيد الله عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم فأما من حديث الزهري فهو عمن حدثه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 2، ص 531» »
«قال أبو حاتم الرازي: هذا رواه سليمان بن كثير عن الزهري وعن يحيى عن سعيد بن المسيب عن جابر وهم إنما هو يحيى بن سعيد عن حفص بن عبيد الله عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم فأما من حديث الزهري فهو عمن حدثه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 2، ص 531» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 449، 918، 2095، 3585، 3584، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6508، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1395 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1722، والدارمي فى «مسنده» برقم: 33، 34، 35، 1603، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1417، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5778، 5780، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14335، 14359، 14426، 14503، 14692، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1068، 2177، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 708 / 4، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5254، 5253، 5654، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32407، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4180 م، 4180، 4183، 4184، 4181، 4182، 4185، 4189، 4186، 4187، 4188، 4190، 4194، 4191، 4192، 4193، 4195، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 591، 5211، 5499»
«قال ابن عدي: لا أعلم يرويه غير سليمان بن كثير «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 289» »
«قال أبو زرعة الرازي: هذا رواه سليمان بن كثير عن الزهري وعن يحيى عن سعيد بن المسيب عن جابر وهم إنما هو يحيى بن سعيد عن حفص بن عبيد الله عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم فأما من حديث الزهري فهو عمن حدثه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 2، ص 531» »
«قال أبو حاتم الرازي: هذا رواه سليمان بن كثير عن الزهري وعن يحيى عن سعيد بن المسيب عن جابر وهم إنما هو يحيى بن سعيد عن حفص بن عبيد الله عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم فأما من حديث الزهري فهو عمن حدثه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 2، ص 531» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 449، 918، 2095، 3585، 3584، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6508، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1395 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1722، والدارمي فى «مسنده» برقم: 33، 34، 35، 1603، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1417، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5778، 5780، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14335، 14359، 14426، 14503، 14692، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1068، 2177، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 708 / 4، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5254، 5253، 5654، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32407، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4180 م، 4180، 4183، 4184، 4181، 4182، 4185، 4189، 4186، 4187، 4188، 4190، 4194، 4191، 4192، 4193، 4195، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 591، 5211، 5499»
الحكم على الحديث: معلول، وهم فيه سليمان بن كثير
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 5950 in Urdu
