عبدالملک بن ابی سویہ منقری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا قیس بن عاصم رضی اللہ عنہ کے پاس موجود تھا جب وہ وصیت کر رہے تھے۔ انہوں نے اپنے بیٹوں کو جمع کیا، وہ بتیس مرد تھے، اور فرمایا: ”اے میرے بیٹو! جب میں مر جاؤں تو اپنے سب سے بڑے کو سردار بنانا، اس طرح تم اپنے باپ کے جانشین رہو گے، اور اپنے سب سے چھوٹے کو سردار نہ بنانا، ورنہ اس سے تم اپنے ہم پلہ لوگوں کی نظر میں حقیر ہو جاؤ گے۔ اور مجھ پر کوئی نوحہ کرنے والی نہ بٹھانا، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نوحہ کرنے سے منع فرماتے دیکھا ہے۔ مال کی اصلاح اور حفاظت کو لازم پکڑو، کیونکہ یہ شریف آدمی کی عزت و شہرت کا باعث ہے اور اس کی بدولت آدمی کمینے سے بے نیاز رہتا ہے۔ اونٹ صرف ان کے جائز حق ہی میں دینا، اور ان کے حق (زکوٰۃ و واجبات) سے انہیں روکنا نہیں۔ اور ہر بری اصل و نسب سے بچو، کیونکہ اگر ایک دن وہ تمہیں خوش کرے گا تو جو چیز تمہیں رنج دے گی وہ اس سے کہیں زیادہ ہوگی۔ اور اپنے دشمنوں کی اولاد سے ہوشیار رہو، کیونکہ وہ اپنے باپ دادا کی روش پر چلتے ہوئے تمہارے دشمن ہی رہیں گے۔ اور جب میں مر جاؤں تو مجھے ایسی جگہ دفن کرنا جہاں بکر بن وائل کے اس قبیلے کے لوگ مجھ تک نہ پہنچ سکیں، کیونکہ زمانۂ جاہلیت میں میرے اور ان کے درمیان زخم و عداوت کے معاملات رہے ہیں۔ مجھے اندیشہ ہے کہ وہ مجھے میری قبر سے نکال لیں گے، پھر تم ان کی دنیا بگاڑو گے اور وہ تمہاری آخرت بگاڑ دیں گے۔“ پھر انہوں نے اپنا ترکش منگوایا اور اپنے سب سے بڑے بیٹے کو، جس کا نام علی تھا، حکم دیا: ”میرے ترکش سے ایک تیر نکالو۔“ اس نے نکالا تو فرمایا: ”اسے توڑ دو۔“ اس نے توڑ دیا۔ پھر فرمایا: ”دو تیر نکالو۔“ اس نے نکالے تو فرمایا: ”انہیں توڑ دو۔“ اس نے توڑ دیے۔ پھر فرمایا: ”تین تیر نکالو۔“ اس نے نکالے تو فرمایا: ”انہیں تانت سے باندھ دو۔“ اس نے باندھ دیے، پھر فرمایا: ”اب انہیں توڑو۔“ تو وہ انہیں نہ توڑ سکا۔ تب فرمایا: ”اے میرے بیٹو! تم اتحاد کی حالت میں ایسے ہی (مضبوط) ہو، اور تفرقے کی حالت میں ایسے ہی (کمزور) ہو۔“ پھر انہوں نے یہ اشعار کہے: «إِنَّمَا الْمَجْدُ مَا بَنَى وَالِدُ الصِّدْقِ وَأَحْيَى فِعَالَهُ الْمَوْلُودُ» ”بزرگی تو وہی ہے جو سچے باپ نے تعمیر کی اور بیٹے نے اس کے کارناموں کو زندہ رکھا۔“ «وَكَفَى الْمَجْدُ، وَالشَّجَاعَةُ، وَالْحِلْمُ إِذَا زَانَهَا عَفَافٌ وَجُودُ» ”بزرگی، شجاعت اور بردباری کافی ہیں جب پاکدامنی اور سخاوت ان کی زینت بن جائیں۔“ «وَثَلَاثُونَ يَا بَنِيَّ إِذَا مَا عَقَدَتْهُمْ لِلنَّائِبَاتِ الْعُقُودُ» ”اے میرے بیٹو! تم تیس ہو، جب مصائب کے مقابلے کے لیے تمہارے عہد و پیمان باندھ دیے جائیں۔“ «كَثَلَاثِينَ مِنْ قِدَاحٍ إِذَا مَا شَدَّهَا لِلزَّادِ عَقْدٌ شَدِيدُ» ”تو تم تیس تیروں کی مانند ہو جنہیں سخت گرہ نے مضبوطی سے باندھ رکھا ہو۔“ «لَمْ تُكْسَرْ، وَإِنْ تَبَدَّدَتِ الْأَسْهُمُ أَوْدَى بِجَمْعِهَا التَّبْدِيدُ» ”وہ ٹوٹتے نہیں، اور اگر تیر بکھر جائیں تو بکھراؤ ان کی جمعیت کو برباد کر دیتا ہے۔“ «وَذَوُو السِّنِّ وَالْمُرُوءَةِ أَوْلَى إِنْ يَكُنْ مِثْلُهُمْ لَهُمْ تَسْوِيدُ» ”اور عمر اور مروت والے سرداری کے زیادہ حق دار ہیں، بشرطیکہ ان جیسوں کو سردار بنایا جائے۔“ «وَعَلَيْهِمْ حِفْظُ الْأَصَاغِرِ حَتَّى يَبْلُغَ الْحِنْثَ الْأَصْغَرُ الْمَجْهُودُ» ”اور ان پر چھوٹوں کی حفاظت لازم ہے، یہاں تک کہ سب سے چھوٹا، مشقت کا مارا، بلوغت کو پہنچ جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث اس تمام تفصیل اور اشعار کے ساتھ صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں علاء بن فضل بن ابی سویہ منقری منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (”فإنها“) ہے، اور طحان کے نسخے میں اشارہ کیا گیا ہے کہ مخطوطے میں بھی اسی طرح ہے اور درست (”فإنه“) ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6127]