الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 6263
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، قَالَ: نَا جَابِرُ بْنُ غَيْلَانَ بْنِ مُنَبِّهٍ الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوَانَ ، عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْلَا مَا طَبَعَ الرُّكْنَ مِنْ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَأَرْجَاسِهَا، وَأَيْدِي الظَّلَمَةِ وَالْأَثَمَةِ، لَاسْتَشْفَى بِهِ مَنْ كَانَ بِهِ دَاءٌ.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ طَاوُسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحُلْوَانِيُّ I ".
كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (غوث بن جابر بن غيلان) وأشار لذلك محقق طبعة دار الحرمين، وهو على الصواب في المعجم الكبير إلا أنه قال: (غوث بن غيلان) فنسبه لجده كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (إدريس ابن بنت وهب) وأشار لذلك محقق طبعة دار الحرمين وهو على الصواب في المعجم الكبير
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ طَاوُسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحُلْوَانِيُّ I ".
كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (غوث بن جابر بن غيلان) وأشار لذلك محقق طبعة دار الحرمين، وهو على الصواب في المعجم الكبير إلا أنه قال: (غوث بن غيلان) فنسبه لجده كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (إدريس ابن بنت وهب) وأشار لذلك محقق طبعة دار الحرمين وهو على الصواب في المعجم الكبير
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر جاہلیت کی نجاستوں، ان کی پلیدیوں اور ظالموں و گناہ گاروں کے ہاتھوں نے رکن (حجرِ اسود) کو آلودہ نہ کیا ہوتا، تو ہر وہ شخص اس کے ذریعے شفا پاتا جو کسی بیماری میں مبتلا ہوتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث وہب بن منبہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے طاؤس رحمہ اللہ سے، صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس کی روایت میں حلوانی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح (جابر بن غیلان) درج ہے، جبکہ درست (غوث بن جابر بن غیلان) ہے، دار الحرمین کے محقق نے بھی اس کی طرف اشارہ کیا ہے، اور المعجم الکبیر میں یہ درست ہے، البتہ وہاں (غوث بن غیلان) کہا ہے، یعنی انہیں ان کے دادا کی طرف منسوب کیا ہے۔
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح (ادریس بن وہب) درج ہے، جبکہ درست (ادریس، وہب کے نواسے) ہے، دار الحرمین کے محقق نے بھی اس کی طرف اشارہ کیا ہے، اور المعجم الکبیر میں یہ درست ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6263]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث وہب بن منبہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے طاؤس رحمہ اللہ سے، صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس کی روایت میں حلوانی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح (جابر بن غیلان) درج ہے، جبکہ درست (غوث بن جابر بن غیلان) ہے، دار الحرمین کے محقق نے بھی اس کی طرف اشارہ کیا ہے، اور المعجم الکبیر میں یہ درست ہے، البتہ وہاں (غوث بن غیلان) کہا ہے، یعنی انہیں ان کے دادا کی طرف منسوب کیا ہے۔
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح (ادریس بن وہب) درج ہے، جبکہ درست (ادریس، وہب کے نواسے) ہے، دار الحرمین کے محقق نے بھی اس کی طرف اشارہ کیا ہے، اور المعجم الکبیر میں یہ درست ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6263]
تخریج الحدیث: «قال العقيلي: لا يتابع عليه إلا بأسانيد فيها لين «تهذيب التهذيب، ج 1، ص 462» »
«قال الهيثمي: وفيه جماعة لم أجد من ترجمهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 243» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2733، 2734، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 274، 275، 276، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2935 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3902، والترمذي فى «جامعه» برقم: 877، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2840، 3104، 3607، والبزار فى «مسنده» برقم: 5057، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8917، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14349، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11028، 11314، 12285، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5673»
«قال الهيثمي: وفيه جماعة لم أجد من ترجمهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 243» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2733، 2734، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 274، 275، 276، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2935 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3902، والترمذي فى «جامعه» برقم: 877، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2840، 3104، 3607، والبزار فى «مسنده» برقم: 5057، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8917، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14349، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11028، 11314، 12285، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5673»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه جماعة لم يُترجموا
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 6263 in Urdu
