الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 6467
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِرْسٍ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ ، نَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: ضَحَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ، أَحَدُهُمَا عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَالْآخَرُ عَنْهُ وَعَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِهِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عِيسَى إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ [ ابْنُ ] وَهْبٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عِيسَى إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ [ ابْنُ ] وَهْبٍ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو چتکبرے مینڈھوں کی قربانی کی، ان میں سے ایک اپنی اور اپنے اہل خانہ کی طرف سے، اور دوسرا اپنی اور اپنی امت کے ان افراد کی طرف سے تھا جنہوں نے قربانی نہیں کی تھی۔“
اس حدیث کو ابن شہاب رحمہ اللہ سے صرف عیسیٰ بن عبدالرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور عیسیٰ رحمہ اللہ سے اسے صرف عبداللہ بن عیاش رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اس کی روایت میں ابن وہب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6467]
اس حدیث کو ابن شہاب رحمہ اللہ سے صرف عیسیٰ بن عبدالرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور عیسیٰ رحمہ اللہ سے اسے صرف عبداللہ بن عیاش رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اس کی روایت میں ابن وہب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6467]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: هذا الحديث لعيسى عن الزهري باطل ويكنى عيسى بأبي عباد وهو ضعيف الحديث «علل الحديث، ج 4، ص 529» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2899، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1722، 3499، 7642، 7648، 7649، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2795، 2810، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1521، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1989، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3121، 3122، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19078، 19102، 19116، 19115، 19117، 19155، 19156، 19248، 19249، 19250، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4744، 4760، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15066، 15122، 15124، 15253، 24383، 25686، 26483، 26526، 27835، 27834، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1792، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1146، والبزار فى «مسنده» برقم: 3867، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2289، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8130، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6226، 6224، 6225، 6228، 6229، والطبراني فى «الكبير» برقم: 920، 922، 921، 923، 957، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 244، 1891»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2899، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1722، 3499، 7642، 7648، 7649، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2795، 2810، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1521، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1989، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3121، 3122، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19078، 19102، 19116، 19115، 19117، 19155، 19156، 19248، 19249، 19250، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4744، 4760، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15066، 15122، 15124، 15253، 24383، 25686، 26483، 26526، 27835، 27834، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1792، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1146، والبزار فى «مسنده» برقم: 3867، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2289، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8130، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6226، 6224، 6225، 6228، 6229، والطبراني فى «الكبير» برقم: 920، 922، 921، 923، 957، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 244، 1891»
الحكم على الحديث: باطل
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 6467 in Urdu
