الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 6483
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ شَيْبَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ: خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالشَّامِ، فَقَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ مَقَامِي فِيكُمْ، فَقَالَ: اسْتَوْصُوا بِأَصْحَابِي خَيْرًا، اسْتَوْصُوا بِأَصْحَابِي خَيْرًا، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِالشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا، وَبِالْيَمِينِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْلَفَ، فَمَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ، وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ I ".
زر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ہمیں شام میں خطبہ دیتے ہوئے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے درمیان اسی طرح کھڑے ہوئے جیسے میں تمہارے درمیان کھڑا ہوں، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے صحابہ کے حق میں میری بھلائی کی وصیت قبول کرو، میرے صحابہ کے حق میں میری بھلائی کی وصیت قبول کرو، پھر ان لوگوں کے لیے جو ان کے بعد آئیں گے، پھر ان کے لیے جو ان کے بعد آئیں گے۔ پھر جھوٹ عام ہو جائے گا یہاں تک کہ آدمی گواہی طلب کیے جانے سے پہلے ہی گواہی دے دے گا، اور قسم طلب کیے جانے سے پہلے ہی قسم اٹھا لے گا۔ پس جو شخص جنت کا وسط اور بہترین حصہ چاہتا ہو اسے چاہیے کہ جماعت کو لازم پکڑے، کیونکہ شیطان ایک (اکیلے) کے ساتھ ہوتا ہے اور وہ دو سے زیادہ دور رہتا ہے۔ اور جس شخص کو اس کی نیکی خوش کر دے اور اس کی برائی اسے غمزدہ کر دے، تو وہ مؤمن ہے۔“
اس حدیث کو عاصم رحمہ اللہ سے صرف ابوبکر بن عیاش رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں سعید بن یحییٰ الاموی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6483]
اس حدیث کو عاصم رحمہ اللہ سے صرف ابوبکر بن عیاش رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں سعید بن یحییٰ الاموی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6483]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: تفرد به سعيد بن يحيى الأموي عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عمر وغيره يرويه عن أبي بكر بن عياش عن عاصم مرسلا عن عمر وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 150» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4576، 5586، 6728، 7254، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 96، 97، 98، 155، 157، 185، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 386، 387، 388، 389، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9177، 9175، 9176، 9178، 9179، 9182، 9180، 9181، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2165، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2363، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13652، وأحمد فى «مسنده» برقم: 115، 179، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 31، والحميدي فى «مسنده» برقم: 32، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 142، 141، 143، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 23، والبزار فى «مسنده» برقم: 166، 167، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 945، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20710، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33079، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6117، 6118، 6119، 6120، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2460، 2461، 3708، 3709، 3713، 3711، 3712، 3715، 3714، 3718، 3716، 3717، 3720، 3719، والطبراني فى «الصغير» برقم: 245، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1134، 1659، 2929، 6405»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4576، 5586، 6728، 7254، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 96، 97، 98، 155، 157، 185، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 386، 387، 388، 389، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9177، 9175، 9176، 9178، 9179، 9182، 9180، 9181، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2165، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2363، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13652، وأحمد فى «مسنده» برقم: 115، 179، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 31، والحميدي فى «مسنده» برقم: 32، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 142، 141، 143، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 23، والبزار فى «مسنده» برقم: 166، 167، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 945، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20710، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33079، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6117، 6118، 6119، 6120، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2460، 2461، 3708، 3709، 3713، 3711، 3712، 3715، 3714، 3718، 3716، 3717، 3720، 3719، والطبراني فى «الصغير» برقم: 245، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1134، 1659، 2929، 6405»
الحكم على الحديث: الصواب مرسل
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 6483 in Urdu