سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دن ہمیں خطبہ دیا اور ارشاد فرمایا: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ فِي مَقَامِي هَذَا، فِي سَاعَتِي هَذِهِ، فِي يَوْمِي هَذَا، فِي شَهْرِي هَذَا، فِي عَامِي هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، مَنْ تَرَكَهَا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ مَعَ إِمَامٍ عَادِلٍ أَوْ إِمَامٍ جَائِرٍ فَلَا جُمِعَ لَهُ شَمْلُهُ وَلَا بُورِكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ، أَلَا وَلَا صَلَاةَ لَهُ، أَلَا وَلَا حَجَّ لَهُ، أَلَا وَلَا بِرَّ لَهُ، أَلَا وَلَا صَدَقَةَ لَهُ» ”بے شک اللہ تعالیٰ نے تم پر میرے اسی مقام پر، میری اسی گھڑی میں، میرے اسی دن میں، میرے اسی مہینے میں اور میرے اسی سال میں قیامت کے دن تک کے لیے جمعہ فرض کر دیا ہے۔ پس جس نے کسی عذر کے بغیر اسے چھوڑا، خواہ حکمران عادل ہو یا ظالم، تو اللہ اس کے بکھرے ہوئے معاملات کو اکٹھا نہ کرے اور نہ اس کے کسی کام میں برکت دے۔ خبردار! نہ اس کی نماز (کامل) ہے، نہ اس کا حج ہے، نہ اس کی نیکی ہے اور نہ ہی اس کا صدقہ (مقبول) ہے۔““
اس حدیث کو عطیہ رحمہ اللہ سے صرف فضیل بن مرزوق رحمہ اللہ نے، اور فضیل رحمہ اللہ سے صرف موسیٰ بن عطیہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے روایت کرنے میں یحییٰ بن حبیب بن عربی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
نیز اسے اسد بن موسیٰ رحمہ اللہ اور عبداللہ بن صالح عجلی رحمہ اللہ نے بھی فضیل بن مرزوق رحمہ اللہ سے، انہوں نے ولید بن بکیر رحمہ اللہ سے، انہوں نے عبداللہ بن محمد عدوی رحمہ اللہ سے، انہوں نے علی بن زید رحمہ اللہ سے، انہوں نے سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہما کے واسطے سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7246]