الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 7691
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَوْحٍ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، نَا ابْنُ السِّمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَأَنَا صَائِمَةٌ، فَقَالَ: اشْرَبِي I " قُلْتُ: إِنِّي صَائِمَةٌ، قَالَ: I " أَصَوْمُ قَضَاءٍ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: I " فَاشْرَبِي I "، فَشَرِبْتُ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ ابْنِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ -وَاسْمُهُ: سَعِيدٌ - إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الطَّائِيُّ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ ابْنِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ -وَاسْمُهُ: سَعِيدٌ - إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الطَّائِيُّ I ".
سیدہ ام ہانی بنت ابی طالب رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”فتحِ مکہ کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے اور میں روزے سے تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پی لو۔“ میں نے عرض کیا: ”میں روزے سے ہوں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا یہ قضا کا روزہ ہے؟“ میں نے کہا: ”نہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو پھر پی لو۔“ چنانچہ میں نے پی لیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو ابن سماک بن حرب (ان کا نام سعید ہے) سے عبدالملک بن عبد ربہ طائی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7691]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو ابن سماک بن حرب (ان کا نام سعید ہے) سے عبدالملک بن عبد ربہ طائی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7691]
تخریج الحدیث: «قال بدر الدين العيني: هذا الحديث فيه اضطراب متنا وسندا وأما اضطراب سنده فاختلف سماك فيه فتارة رواه عن أبي صالح وتارة عن جعدة وتارة عن هارون أما أبو صالح فهو باذان ويقال باذام ضعفوه «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 79» »
«قال النسائي: اختلف على سماك فيه وسماك ليس يعتمد عليه إذا انفرد بالحديث «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 735» »
«قال ابن الملقن: حاصل الاختلاف فيه أنه اختلف على سماك فتارة رواه عن أبي صالح باذان وهو ضعيف وتارة عن جعدة وهو مجهول «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 736» »
«قال النسائي: لم يسمعه جعدة من أم هانئ وتارة عن هارون «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 736» »
«قال الدارقطني: يرويه سماك بن حرب واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة وأبو الأحوص من رواية مسدد عنه عن سماك عن هارون ابن بنت أم هانئ عن أم هانئ وقال غير مسدد عن أبي الأحوص عن سماك عن ابن أم هانئ وقال أبو عوانة عن سماك عن ابن أم هانئ عن أم هانئ وقال الوليد بن أبي ثور عن سماك عن يحيى بن جعدة عن جدته أم هانئ وقال سعيد بن سماك بن حرب عن أبيه عن جعدة عن أم هانئ وقال أبو حمزة السكري عن شيخ له عن سماك عن رجل عن آل حمزة عن أم هانئ واختلف عن شعبة فرواه معاذ بن معاذ عن شعبة عن جعدة مرسلا ورواه أبو داود عن شعبة عن سماك عن ابن أم هانئ قال شعبة فلقيت أحدهما يقال له جعدة فأخبرنا عن أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصائم المتطوع أمين نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر قال شعبة فقلت لجعدة أسمعته من أم هانئ وقال غندر عن شعبة عن جعدة عن أم هانئ وقال حاتم بن أبي صغيرة عن سماك عن أبي صالح عن أم هانئ والاضطراب فيه من سماك بن حرب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 366» »
«قال الزيلعى: وفي سنده اختلاف وفي لفظه اختلاف «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 469» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1605، 1606، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3290، 3291، 3288، 3289، 3292، 3293، 3294، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2456، والترمذي فى «جامعه» برقم: 732، 731، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1776، 1777، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8436، 8437، 8438، 8439، 8440، 8450، 8451، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2225، 2226، 2222، 2223، 2224، 2227، 2228، 2229، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27534، 27539، 27535، 27551، 27552، 28027، 28028، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1721، 1723، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9191، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3472، 3475، 3479، 3477، 3478، والطبراني فى «الكبير» برقم: 990، 991، 992، 993، 996، 1035، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1612»
«قال النسائي: اختلف على سماك فيه وسماك ليس يعتمد عليه إذا انفرد بالحديث «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 735» »
«قال ابن الملقن: حاصل الاختلاف فيه أنه اختلف على سماك فتارة رواه عن أبي صالح باذان وهو ضعيف وتارة عن جعدة وهو مجهول «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 736» »
«قال النسائي: لم يسمعه جعدة من أم هانئ وتارة عن هارون «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 736» »
«قال الدارقطني: يرويه سماك بن حرب واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة وأبو الأحوص من رواية مسدد عنه عن سماك عن هارون ابن بنت أم هانئ عن أم هانئ وقال غير مسدد عن أبي الأحوص عن سماك عن ابن أم هانئ وقال أبو عوانة عن سماك عن ابن أم هانئ عن أم هانئ وقال الوليد بن أبي ثور عن سماك عن يحيى بن جعدة عن جدته أم هانئ وقال سعيد بن سماك بن حرب عن أبيه عن جعدة عن أم هانئ وقال أبو حمزة السكري عن شيخ له عن سماك عن رجل عن آل حمزة عن أم هانئ واختلف عن شعبة فرواه معاذ بن معاذ عن شعبة عن جعدة مرسلا ورواه أبو داود عن شعبة عن سماك عن ابن أم هانئ قال شعبة فلقيت أحدهما يقال له جعدة فأخبرنا عن أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصائم المتطوع أمين نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر قال شعبة فقلت لجعدة أسمعته من أم هانئ وقال غندر عن شعبة عن جعدة عن أم هانئ وقال حاتم بن أبي صغيرة عن سماك عن أبي صالح عن أم هانئ والاضطراب فيه من سماك بن حرب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 366» »
«قال الزيلعى: وفي سنده اختلاف وفي لفظه اختلاف «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 469» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1605، 1606، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3290، 3291، 3288، 3289، 3292، 3293، 3294، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2456، والترمذي فى «جامعه» برقم: 732، 731، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1776، 1777، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8436، 8437، 8438، 8439، 8440، 8450، 8451، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2225، 2226، 2222، 2223، 2224، 2227، 2228، 2229، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27534، 27539، 27535، 27551، 27552، 28027، 28028، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1721، 1723، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9191، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3472، 3475، 3479، 3477، 3478، والطبراني فى «الكبير» برقم: 990، 991، 992، 993، 996، 1035، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1612»
الحكم على الحديث: مضطرب
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 7691 in Urdu
