الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 847
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ قَالَ: نَا حُمَيْدٌ، مَوْلَى عَفْرَاءَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:
قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو ذَرٍّ ، فَأَخَذَ بِحَلْقَةِ بَابِ الْكَعْبَةِ، فَنَادَى بِصَوْتِهِ الْأَعْلَى، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، إِلَّا بِمَكَّةَ، إِلَّا بِمَكَّةَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا حُمَيْدٌ مَوْلَى عَفْرَاءَ، وَهُوَ حُمَيْدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَعْرَجُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ الْمَخْزُومِيُّ .
قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو ذَرٍّ ، فَأَخَذَ بِحَلْقَةِ بَابِ الْكَعْبَةِ، فَنَادَى بِصَوْتِهِ الْأَعْلَى، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، إِلَّا بِمَكَّةَ، إِلَّا بِمَكَّةَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا حُمَيْدٌ مَوْلَى عَفْرَاءَ، وَهُوَ حُمَيْدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَعْرَجُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ الْمَخْزُومِيُّ .
مجاہد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ: ”سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ ہمارے پاس تشریف لائے، انہوں نے کعبہ کے دروازے کا حلقہ (کنڈا) تھاما اور اپنی بلند ترین آواز میں پکار کر کہا: اے لوگو! میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: «لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، إِلَّا بِمَكَّةَ، إِلَّا بِمَكَّةَ» ”عصر کے بعد کوئی نماز نہیں یہاں تک کہ سورج غروب ہو جائے، اور فجر کے بعد کوئی نماز نہیں یہاں تک کہ سورج طلوع ہو جائے، سوائے مکہ کے، سوائے مکہ کے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”قیس بن سعید رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف حمید مولیٰ عفراء رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور وہ حمید بن قیس الاعرج ہیں، اس روایت کے ساتھ عبداللہ بن مؤمل المخزومی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 847]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”قیس بن سعید رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف حمید مولیٰ عفراء رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور وہ حمید بن قیس الاعرج ہیں، اس روایت کے ساتھ عبداللہ بن مؤمل المخزومی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 847]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: لم يكن بالقوي لضعف حميد مولى عفراء ومجاهد لم يسمع من أبي ذر «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 13، ص 45» »
«قال المباركفوري: وسنده ضعيف «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 95» »
«قال الهيثمي: فيه عبد الله بن المؤمل المخزومي ضعفه أحمد وغيره ووثقه ابن معين في رواية وابن حبان وثقه أيضا وقال يخطئ وبقية رجال أحمد رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 228» »
«قال الزيلعى: حديث ضعيف قال أحمد أحاديث ابن المؤمل مناكير وقال ابن معين هو ضعيف الحديث ورواه البيهقي وقال هذا يعد في أفراد ابن المؤمل وهو ضعيف إلا أن إبراهيم بن طهمان قد تابعه في ذلك عن حميد وأقام إسناده «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 254» »
«قال أبو بكر ابن العربي: ضعفه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 462» »
«قال ابن حزم: حديث ساقط لا يشتغل به ولم يورده أحد من أئمة الحديث «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 462» »
«قال ابن عدي: عامة ما يرويه عبد الله بن المؤمل الضعف عليه بين «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 226» »
«قال ابن الملقن: أعل هذا الحديث بوجوه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 274» »
«قال ابن حجر: وعبد الله ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 340» »
«قال ابن عدي: وذكر ابن عدي هذا الحديث من جملة ما أنكر عليه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 340» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2748، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4488، 4486، 4487، 4489، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1571، 2636، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21862»
«قال المباركفوري: وسنده ضعيف «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 95» »
«قال الهيثمي: فيه عبد الله بن المؤمل المخزومي ضعفه أحمد وغيره ووثقه ابن معين في رواية وابن حبان وثقه أيضا وقال يخطئ وبقية رجال أحمد رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 228» »
«قال الزيلعى: حديث ضعيف قال أحمد أحاديث ابن المؤمل مناكير وقال ابن معين هو ضعيف الحديث ورواه البيهقي وقال هذا يعد في أفراد ابن المؤمل وهو ضعيف إلا أن إبراهيم بن طهمان قد تابعه في ذلك عن حميد وأقام إسناده «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 254» »
«قال أبو بكر ابن العربي: ضعفه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 462» »
«قال ابن حزم: حديث ساقط لا يشتغل به ولم يورده أحد من أئمة الحديث «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 462» »
«قال ابن عدي: عامة ما يرويه عبد الله بن المؤمل الضعف عليه بين «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 226» »
«قال ابن الملقن: أعل هذا الحديث بوجوه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 274» »
«قال ابن حجر: وعبد الله ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 340» »
«قال ابن عدي: وذكر ابن عدي هذا الحديث من جملة ما أنكر عليه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 340» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2748، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4488، 4486، 4487، 4489، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1571، 2636، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21862»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن المؤمل
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 847 in Urdu
