الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
112. مَنِ اسْمُهُ مِقْدَامٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مقدام ہے۔
حدیث نمبر: 8821
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : نَا أَيُّوبُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى .
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے ایمان اور ثواب کی نیت سے رمضان کے روزے رکھے اس کے پچھلے گناہ بخش دیے جاتے ہیں، اور جس نے ایمان اور ثواب کی نیت سے لیلۃ القدر میں قیام کیا اس کے پچھلے گناہ بخش دیے جاتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو ایوب سے اسد بن موسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8821]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو ایوب سے اسد بن موسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8821]
تخریج الحدیث: «قال البخاري: في حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن أبي كثير ويحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة وهذا أصح «تهذيب الكمال، ج 29، ص 385» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 35، 37، 38، 1901، 2008، 2009، 2014، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 759، 760، ومالك فى «الموطأ» برقم: 376 / 112، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 444، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1894، 2201، 2203، 2199، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2546، 3432، 3682، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 906، 908، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1601 / 1، 1602 / 2، 2103 / 1، 2193 / 4، 2197 / 8، 2198 / 9، 2195 / 6، 2196 / 7، 2199 / 10، 2200 / 11، 2203 / 14، 2204 / 15، 2201 / 12، 2202 / 13، 2205 / 1، 2206 / 2، 2209 / 5، 2207 / 3، 5039 / 1، 5040 / 2، 5041 / 3، 5042 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1297، 1298، 2425، 2515، 2519، 2520، 2517، 2518، 2521، 2522، 2525، 2526، 2523، 2524، 2527، 2531، 2528، 2529، 2530، 3398، 3399، 3400، 3403، 3404، 3401، 3402، 3405، 3406، 3409، 3410، 3407، 3408، 3411، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1372، 1371، والترمذي فى «جامعه» برقم: 683، 808، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1817، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1326، 1328، 1641، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4670، 4669، 4671، 4672، 4673، 4674، 8598، 8616، 8615، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1682، 1710، 7291، 7400، 7401، 7902، 7996، 9123، 9411، 9412، 9594، 10258، 10259، 10448، 10686، 10997، (2/1799) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 221، 2481، والحميدي فى «مسنده» برقم: 980، 1037، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 863، 864، 865، 2632، 5930، 5960، 5969، 5997، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 158، والبزار فى «مسنده» برقم: 1048، 7861، 8071، 8072، 8589، 8655، 8701، 9495، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7720، 7719، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7780، 7787، 8962، 8961، 8966، 8967، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2352، 2353، 2356، 2357، 2354، 2355، 2358»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 35، 37، 38، 1901، 2008، 2009، 2014، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 759، 760، ومالك فى «الموطأ» برقم: 376 / 112، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 444، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1894، 2201، 2203، 2199، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2546، 3432، 3682، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 906، 908، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1601 / 1، 1602 / 2، 2103 / 1، 2193 / 4، 2197 / 8، 2198 / 9، 2195 / 6، 2196 / 7، 2199 / 10، 2200 / 11، 2203 / 14، 2204 / 15، 2201 / 12، 2202 / 13، 2205 / 1، 2206 / 2، 2209 / 5، 2207 / 3، 5039 / 1، 5040 / 2، 5041 / 3، 5042 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1297، 1298، 2425، 2515، 2519، 2520، 2517، 2518، 2521، 2522، 2525، 2526، 2523، 2524، 2527، 2531، 2528، 2529، 2530، 3398، 3399، 3400، 3403، 3404، 3401، 3402، 3405، 3406، 3409، 3410، 3407، 3408، 3411، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1372، 1371، والترمذي فى «جامعه» برقم: 683، 808، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1817، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1326، 1328، 1641، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4670، 4669، 4671، 4672، 4673، 4674، 8598، 8616، 8615، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1682، 1710، 7291، 7400، 7401، 7902، 7996، 9123، 9411، 9412، 9594، 10258، 10259، 10448، 10686، 10997، (2/1799) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 221، 2481، والحميدي فى «مسنده» برقم: 980، 1037، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 863، 864، 865، 2632، 5930، 5960، 5969، 5997، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 158، والبزار فى «مسنده» برقم: 1048، 7861، 8071، 8072، 8589، 8655، 8701، 9495، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7720، 7719، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7780، 7787، 8962، 8961، 8966، 8967، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2352، 2353، 2356، 2357، 2354، 2355، 2358»
الحكم على الحديث: لا يصح، والأصح عن أبي سلمة عن أبي هريرة
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8821 in Urdu
