الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
112. مَنِ اسْمُهُ مِقْدَامٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مقدام ہے۔
حدیث نمبر: 8924
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: رُخِّصَ لِإِنَاثِ أُمَّتِي فِي الْحَرِيرِ، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى .
سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کی عورتوں کے لیے ریشم (کا استعمال) جائز کر دیا گیا ہے اور اس کے مردوں پر حرام کر دیا گیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سعید بن یزید سے صرف اسد بن موسیٰ نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8924]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سعید بن یزید سے صرف اسد بن موسیٰ نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8924]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه عبد الله بن سعيد بن أبي هند واختلف عن نافع فرواه أيوب السختياني وعبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى ورواه سويد بن عبد العزيز عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي موسى ووهم فيه في موضعين في قوله سعيد المقبري وإنما هو سعيد بن أبي هند وفي تركه نافعا في الإسناد ورواه عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل عن أبي موسى وهو أشبه بالصواب لأن سعيد بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى شيئا وقال أسامة بن زيد عن سعيد بن هند عن أبي مرة مولى عقيل عن أبي موسى في حديث النهي عن اللعب بالنرد وهو الصحيح وهذا يقوي قول العمري عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل والله أعلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 241» »
«قال ابن حبان: حديث سعيد بن أبي هند عن أبي موسى معلول لا يصح «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 86» »
«قال ابن حجر: ومشى ابن حزم على ظاهر الإسناد فصححه وهو معلول بالانقطاع «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 87» »
«قال الدارقطني: والصحيح عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 87» »
«قال ابن حزم: صححه «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 4، ص 150» »
«قال الدارقطني: وقد رواه أسامة بن زيد عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى عقيل عن أبي موسى ورواه عبيد الله بن عمر العمري عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل عن أبي موسى قال وهذا أشبه بالصواب لأن سعيد بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى شيئا ورواه سويد بن عبد العزيز عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي موسى ووهم في موضعين في قوله سعيد المقبري وإنما هو سعيد بن أبي هند وفي تركه نافعا من الإسناد «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 224» »
«قال الدارقطني: سعيد لم يسمعه من أبي موسى «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 224» »
«قال ابن حبان: أعله ابن حبان وغيره بالانقطاع وأن رواية سعيد بن أبي هند لم تسمع من أبي موسى «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 309» »
«قال ابن حبان: وخبر سعيد بن أبي هند عن أبي موسى في هذا الباب معلول لا يصح «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 223» »
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 5163 / 5، 5280 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9386، 9387، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1720، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4287، 6196، 7653، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19811، 19812، 19816، 19824، 19955، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 508، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 546، والبزار فى «مسنده» برقم: 3078، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19930، 19931، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25135، 25284، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6705، 6706، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4823، 4824»
«قال ابن حبان: حديث سعيد بن أبي هند عن أبي موسى معلول لا يصح «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 86» »
«قال ابن حجر: ومشى ابن حزم على ظاهر الإسناد فصححه وهو معلول بالانقطاع «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 87» »
«قال الدارقطني: والصحيح عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 87» »
«قال ابن حزم: صححه «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 4، ص 150» »
«قال الدارقطني: وقد رواه أسامة بن زيد عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى عقيل عن أبي موسى ورواه عبيد الله بن عمر العمري عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل عن أبي موسى قال وهذا أشبه بالصواب لأن سعيد بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى شيئا ورواه سويد بن عبد العزيز عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي موسى ووهم في موضعين في قوله سعيد المقبري وإنما هو سعيد بن أبي هند وفي تركه نافعا من الإسناد «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 224» »
«قال الدارقطني: سعيد لم يسمعه من أبي موسى «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 224» »
«قال ابن حبان: أعله ابن حبان وغيره بالانقطاع وأن رواية سعيد بن أبي هند لم تسمع من أبي موسى «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 309» »
«قال ابن حبان: وخبر سعيد بن أبي هند عن أبي موسى في هذا الباب معلول لا يصح «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 223» »
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 5163 / 5، 5280 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9386، 9387، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1720، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4287، 6196، 7653، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19811، 19812، 19816، 19824، 19955، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 508، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 546، والبزار فى «مسنده» برقم: 3078، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19930، 19931، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25135، 25284، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6705، 6706، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4823، 4824»
الحكم على الحديث: معلول لا يصح، سعيد بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8924 in Urdu
