الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
112. مَنِ اسْمُهُ مِقْدَامٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مقدام ہے۔
حدیث نمبر: 8972
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ: كُنَّا نُؤَدِّي زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّيْنِ مِنَ الْقَمْحِ، بِالْمُدِّ الَّذِي يَقْتَاتُونَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
سیدہ اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں صدقۂ فطر گندم کے دو مد ادا کیا کرتے تھے، اس مد کے حساب سے جس سے لوگ اپنی خوراک ناپتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو الاسود سے ابن لہیعہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8972]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو الاسود سے ابن لہیعہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8972]
تخریج الحدیث: «قال ابن الجوزي: ضعفه بابن لهيعة «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 114» »
«قال الهيثمي: وإسناده له طريق رجالها رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 81» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2401، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1504، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7809، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27578، 27637، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 943، 948، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10452، 10480، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3111، 3113، 3114، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3408، 3407، 3409، والطبراني فى «الكبير» برقم: 218، 219، 352»
«قال الهيثمي: وإسناده له طريق رجالها رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 81» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2401، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1504، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7809، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27578، 27637، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 943، 948، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10452، 10480، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3111، 3113، 3114، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3408، 3407، 3409، والطبراني فى «الكبير» برقم: 218، 219، 352»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8972 in Urdu
