الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
112. مَنِ اسْمُهُ مِقْدَامٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مقدام ہے۔
حدیث نمبر: 9002
حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى بْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الْفَرَائِضِ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَبْسِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا عِيسَى ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا عِيسَى ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”جب سورۃ النساء میں میراث کے احکام والی آیت نازل ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (مال کو) وقف کر کے روک رکھنے سے منع فرما دیا۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اس حدیث کو عکرمہ رحمہ اللہ سے صرف عیسیٰ نے روایت کیا ہے اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے یہ صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9002]
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اس حدیث کو عکرمہ رحمہ اللہ سے صرف عیسیٰ نے روایت کیا ہے اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے یہ صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9002]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: ضعيف «لسان الميزان، ج 6، ص 277» »
«قال الهيثمي: فيه المقدام بن داود وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 129» »
«قال البيهقي: في سنده ابن لهيعة وأخوه عيسى وهما ضعيفان «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 14، ص 25» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12024، 12025، 12026، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4061، 4062، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5878، 5881، 5879، 5880، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12033»
«قال الهيثمي: فيه المقدام بن داود وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 129» »
«قال البيهقي: في سنده ابن لهيعة وأخوه عيسى وهما ضعيفان «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 14، ص 25» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12024، 12025، 12026، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4061، 4062، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5878، 5881، 5879، 5880، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12033»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف المقدام بن داود
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 9002 in Urdu
