🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


New الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔


المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
112. مَنِ اسْمُهُ مِقْدَامٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مقدام ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9021
حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا سُفْيَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ وَنَهْشَلُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصْرِيُّ .
كذا في طبعة دار الحرمين، وقال محققه في الحاشية: تشبه في الأصل (البصري) .أ.هـ ولم نقف على ما جعل محقق طبعة دار الحرمين يرجح أنه (المصري) والذي في طبعة الطحان: (البصري) وقال مغلطاي في في شرح ابن ماجه: نهشل بن كثير النهشلي بصرى ثقة. فالظاهر أن صوابه: (البصري) والله أعلم.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ بعض اشعار حکمت پر مبنی ہوتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے سفیان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں خالد بن نزار اور نہشل بن کثیر المصری منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (المصری) ہے، اور اس کے محقق نے حاشیے میں لکھا ہے کہ اصل نسخے میں یہ لفظ (البصری) سے مشابہ ہے۔ ہمیں کوئی ایسی دلیل نہیں ملی جس کی بنا پر دار الحرمین کے محقق نے (المصری) کو راجح قرار دیا ہو، جبکہ طحان کے نسخے میں (البصری) ہے۔ مغلطائی رحمہ اللہ نے شرح ابن ماجہ میں کہا ہے: ”نہشل بن کثیر النہشلی بصری اور ثقہ ہیں۔“ لہٰذا بظاہر درست لفظ (البصری) ہی ہے، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9021]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: ورواه مالك بن أنس والدراوردي وأنس بن عياض وغيرهم عن هشام بن عروة عن أبيه مرسلا ولعل هذا من هشام بن عروة مرة كان يصله ويرسله أخرى والله أعلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 155» »
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 117 / 94، 118 / 95، 162 / 138، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26529، 26532، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6991، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1475، 2481»

Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 9021 in Urdu