الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
115. مَنِ اسْمُهُ مُصْعَبٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مصعب ہے۔
حدیث نمبر: 9153
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إِنْ أَبَى فَرُدَّهُ، فَإِنْ أَبَى فَقَاتِلْهُ ؛ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ I " - فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي - I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو (نمازی کے آگے سے گزرنے والے کے بارے میں) فرماتے ہوئے سنا: ”اگر وہ باز نہ آئے تو اسے پیچھے دھکیل دو، پھر بھی باز نہ آئے تو اس سے لڑو، کیونکہ وہ شیطان ہی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”صفوان بن سلیم رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف دراوردی رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9153]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”صفوان بن سلیم رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف دراوردی رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9153]
تخریج الحدیث: «قال أبو زرعة الرازي: سألت أبا زرعة عن حديث رواه يعقوب بن حميد بن كاسب عن عبد العزيز الدراوردي عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري وعن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا صلى أحدكم فلا يدعن أحدا يمر بين يديه فقال أبو زرعة حديث زيد بن أسلم صحيح ورواه مالك وحديث صفوان لا أدري أي شيء هو «علل الحديث، ج 2، ص 253» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 509، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 505، ومالك فى «الموطأ» برقم: 525 / 161، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 186، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 816، 817، 818، 819، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2372، 2367، 2368، 2375، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 756 / 2، 4877 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 835، 7038، وأبو داود فى «سننه» برقم: 697، 700، 719، 720، (1/258) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1451، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 954، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3497، 3498، 3499، 3500، 3564، 3565، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1382، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11250، 11472، 11570، 11635، 11718، 11786، 12067، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1240، 1248، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2328، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2892، 2900، 2931، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2648، 2647، 2649، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2611، 2610، 2612، والطبراني فى «الصغير» برقم: 54، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 373، 495، 1822، 2792، 3847»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 509، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 505، ومالك فى «الموطأ» برقم: 525 / 161، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 186، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 816، 817، 818، 819، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2372، 2367، 2368، 2375، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 756 / 2، 4877 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 835، 7038، وأبو داود فى «سننه» برقم: 697، 700، 719، 720، (1/258) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1451، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 954، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3497، 3498، 3499، 3500، 3564، 3565، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1382، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11250، 11472، 11570، 11635، 11718، 11786، 12067، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1240، 1248، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2328، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2892، 2900، 2931، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2648، 2647، 2649، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2611، 2610، 2612، والطبراني فى «الصغير» برقم: 54، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 373، 495، 1822، 2792، 3847»
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 9153 in Urdu
