الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
126. مَنِ اسْمُهُ الْهَيْثَمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ہیثم ہے۔
حدیث نمبر: 9418
حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ أَفْضَلَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَعَلَيَّ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ .
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ سب سے بہترین کلام اللہ کی کتاب ہے، اور سب سے بہترین طریقہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا طریقہ ہے، اور سب سے برے کام (دین میں) نئے ایجاد کردہ کام ہیں، اور ہر بدعت گمراہی ہے، اور جو شخص مال چھوڑ کر مرے تو وہ اس کے گھر والوں کا ہے، اور جو شخص قرض یا بے سہارا اہل و عیال چھوڑ کر مرے تو (ان کی ذمہ داری) مجھ پر ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن جعفر بن محمد سے ابو موسیٰ انصاری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الهاء/حدیث: 9418]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن جعفر بن محمد سے ابو موسیٰ انصاری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الهاء/حدیث: 9418]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه محمد بن جعفر بن محمد بن علي الهاشمي ذكره ابن عدي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 171» »
«قال الدارقطني: يرويه جعفر بن محمد عن أبيه واختلف عنه فرواه أبو أويس وأبو ضمرة وعبد الوهاب الثقفي ويحيى بن سليمان عن جعفر عن جابر وأرسله ابن عيينة عن جعفر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو صحيح عن جابر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 323» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 867، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 326، 327، 1190، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1785، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 10، 3062، 3064، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2359، 8690، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1577 / 1، 1961 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1799، 2100، 5861، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2954، 2956، 3343، والدارمي فى «مسنده» برقم: 212، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 45، 2416، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5835، 5834، 5836، 5848، 5879، 5880، 5881، 11515، 11519، 11523، 13123، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3084، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14375، 14376، 14557، 14655، 14760، 14854، 15215، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1778، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2111، 2119، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1081، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15257، 15262، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12143، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4145»
«قال الدارقطني: يرويه جعفر بن محمد عن أبيه واختلف عنه فرواه أبو أويس وأبو ضمرة وعبد الوهاب الثقفي ويحيى بن سليمان عن جعفر عن جابر وأرسله ابن عيينة عن جعفر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو صحيح عن جابر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 323» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 867، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 326، 327، 1190، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1785، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 10، 3062، 3064، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2359، 8690، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1577 / 1، 1961 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1799، 2100، 5861، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2954، 2956، 3343، والدارمي فى «مسنده» برقم: 212، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 45، 2416، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5835، 5834، 5836، 5848، 5879، 5880، 5881، 11515، 11519، 11523، 13123، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3084، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14375، 14376، 14557، 14655، 14760، 14854، 15215، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1778، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2111، 2119، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1081، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15257، 15262، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12143، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4145»
الحكم على الحديث: فيه محمد بن جعفر بن محمد الهاشمي، ذكره ابن عدي
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 9418 in Urdu
