الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 985
وَبِهِ: عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ، وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے میت کو غسل دیا وہ غسل کرے، اور جس نے اسے اٹھایا وہ وضو کرے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 985]
تخریج الحدیث: «قال النووي: نقل عن الجمهور تضعيف هذا الحديث وأنكر على الترمذي تحسينه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 529» »
«قال ابن الملقن: وحاصله تضعيف رفعه وتصحيح وقفه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 529» »
«قال الدارقطني: يرويه القعقاع بن حكيم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة ورواه سهيل بن أبي صالح واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة وابن أبي ذئب وابن جريج ووهيب وزهير بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك قال حرملة عن الشافعي عن ابن عيينة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه الحميدي وابن أبي عمر روياه عن ابن عيينة عن سهيل عن أبيه عن إسحاق مولى زائدة عن أبي هريرة وكذلك قال عبد العزيز بن المختار عن سهيل وخالفهم إسماعيل بن جعفر فرواه عن سهيل عن أبيه عن إسحاق مولى زائدة عن أبي هريرة موقوفا وخالفهم إسماعيل بن علية فرواه عن سهيل عن إسحاق مولى زائدة عن أبي هريرة موقوفا لم يذكر أبا صالح ويشبه أن يكون سهيل كان يضطرب فيه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 162» »
«قال الدارقطني: يرويه ابن أبي ذئب واختلف عنه فرواه حبان بن علي عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة وخالفه يحيى القطان ويحيى بن أيوب والدراوردي وحجاج بن محمد وعبد الصمد بن النعمان وابن أبي فديك رووه عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة وأغرب ابن أبي فديك فيه بإسنادين آخرين أحدهما عن ابن أبي ذئب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة والآخر عن ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن أبي هريرة وحديث المقبري أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 379» »
«قال أحمد بن حنبل: لم يصح في هذا الباب شيء ليس بذاك «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 527» »
«قال ابن عبد البر: دون العلاء زهير بن محمد وليس بحجة «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 8، ص 202» »
«قال علي ابن المديني: لم يصح في هذا الباب شيء ليس بذاك «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 527» »
«قال محمد بن يحيى الذهلي: لا أعلم فيمن غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 527» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1161، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3161، (3/172) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 993، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1463، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1454، 1453، 1455، 1459، 1456، 1457، 1458، 1460، 1465، 1461، 1464، 1466، 1470، 1467، 1468، 1469، 1471، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7804، 7886، 7887، 9732، 9998، 10249، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2433، والبزار فى «مسنده» برقم: 7992، 7993، 8171، 8261، 8333، 8568، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6110، 6111، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11264، 11265، 12125، 12124، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 986»
«قال ابن الملقن: وحاصله تضعيف رفعه وتصحيح وقفه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 529» »
«قال الدارقطني: يرويه القعقاع بن حكيم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة ورواه سهيل بن أبي صالح واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة وابن أبي ذئب وابن جريج ووهيب وزهير بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك قال حرملة عن الشافعي عن ابن عيينة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه الحميدي وابن أبي عمر روياه عن ابن عيينة عن سهيل عن أبيه عن إسحاق مولى زائدة عن أبي هريرة وكذلك قال عبد العزيز بن المختار عن سهيل وخالفهم إسماعيل بن جعفر فرواه عن سهيل عن أبيه عن إسحاق مولى زائدة عن أبي هريرة موقوفا وخالفهم إسماعيل بن علية فرواه عن سهيل عن إسحاق مولى زائدة عن أبي هريرة موقوفا لم يذكر أبا صالح ويشبه أن يكون سهيل كان يضطرب فيه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 162» »
«قال الدارقطني: يرويه ابن أبي ذئب واختلف عنه فرواه حبان بن علي عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة وخالفه يحيى القطان ويحيى بن أيوب والدراوردي وحجاج بن محمد وعبد الصمد بن النعمان وابن أبي فديك رووه عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة وأغرب ابن أبي فديك فيه بإسنادين آخرين أحدهما عن ابن أبي ذئب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة والآخر عن ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن أبي هريرة وحديث المقبري أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 379» »
«قال أحمد بن حنبل: لم يصح في هذا الباب شيء ليس بذاك «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 527» »
«قال ابن عبد البر: دون العلاء زهير بن محمد وليس بحجة «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 8، ص 202» »
«قال علي ابن المديني: لم يصح في هذا الباب شيء ليس بذاك «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 527» »
«قال محمد بن يحيى الذهلي: لا أعلم فيمن غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 527» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1161، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3161، (3/172) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 993، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1463، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1454، 1453، 1455، 1459، 1456، 1457، 1458، 1460، 1465، 1461، 1464، 1466، 1470، 1467، 1468، 1469، 1471، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7804، 7886، 7887، 9732، 9998، 10249، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2433، والبزار فى «مسنده» برقم: 7992، 7993، 8171، 8261، 8333، 8568، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6110، 6111، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11264، 11265، 12125، 12124، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 986»
الحكم على الحديث: ضعيف مرفوعًا، والصواب موقوف
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 985 in Urdu
