الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 989
وَبِهِ: نَا زُهَيْرٌ ، عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ مُغَلِّسٍ .
عَنْ أَبِي نَجِيحٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ كَانَ مُوسِرًا لِأَنْ يَنْكِحَ، ثُمَّ لَمْ يَنْكِحْ فَلَيْسَ مِنِّي.
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (ابن جريج) كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (عمير أبو مغلس)
عَنْ أَبِي نَجِيحٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ كَانَ مُوسِرًا لِأَنْ يَنْكِحَ، ثُمَّ لَمْ يَنْكِحْ فَلَيْسَ مِنِّي.
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (ابن جريج) كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (عمير أبو مغلس)
ابو نجیح رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص نکاح کرنے کی وسعت رکھتا ہو، پھر وہ نکاح نہ کرے تو وہ مجھ سے (یعنی میرے طریقے پر) نہیں ہے۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (ابن جریر) مرقوم ہے، لیکن شاید درست (ابن جریج) ہے؛ اسی طرح دار الحرمین کے نسخے میں (عمیر بن مغلس) ہے جبکہ صحیح (عمیر ابو مغلس) ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 989]
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (ابن جریر) مرقوم ہے، لیکن شاید درست (ابن جریج) ہے؛ اسی طرح دار الحرمین کے نسخے میں (عمیر بن مغلس) ہے جبکہ صحیح (عمیر ابو مغلس) ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 989]
تخریج الحدیث: «قال البيهقي: مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 251؛ البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 431» »
«قال الدولابي: مرسل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 431» »
«أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 2210، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13585، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10376، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16152، والطبراني فى «الكبير» برقم: 920، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 202»
«قال الدولابي: مرسل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 431» »
«أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 2210، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13585، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10376، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16152، والطبراني فى «الكبير» برقم: 920، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 202»
الحكم على الحديث: مرسل
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 989 in Urdu
