الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
307. بَابُ التَّمَتُّعِ
حجِ تمتع کا بیان۔
حدیث نمبر: 1182
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانَ إِذَا أَحْرَمَ مِنْ مَكَّةَ لَمْ يَسْعَ حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ مِنًى.
سیدنا نافع رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما جب مکہ مکرمہ سے (حج کا) احرام باندھتے تو اس وقت تک صفا و مروہ کی سعی نہیں کرتے تھے جب تک کہ وہ منیٰ سے (دیگر مناسکِ حج ادا کر کے) واپس تشریف نہ لاتے، یعنی وہ سعی کو طوافِ افاضہ تک مؤخر فرماتے۔
اس فقہی اثر سے ائمہ نے یہ استدلال کیا ہے کہ مکہ سے احرامِ حج باندھنے والے (متمتع یا مکی) کے لیے سنت یہی ہے کہ وہ سعی کو طوافِ زیارت کے ساتھ ادا کرے اور منیٰ روانگی سے قبل سعی کرنا اس پر لازم نہیں ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1182]
اس فقہی اثر سے ائمہ نے یہ استدلال کیا ہے کہ مکہ سے احرامِ حج باندھنے والے (متمتع یا مکی) کے لیے سنت یہی ہے کہ وہ سعی کو طوافِ زیارت کے ساتھ ادا کرے اور منیٰ روانگی سے قبل سعی کرنا اس پر لازم نہیں ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1182]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: فإن ما ذكره عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن ابن عمر أيضا فالآثار به متواترة محفوظة صحاح وأهل العلم كلهم قائمون به (الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 11، ص 169)»
«0»
«0»
الحكم على الحديث: موقوف؛ إسناده متصل ورجاله ثقات
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 1182 in Urdu