الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
322. بَابُ الْمُزَاحَمَةِ عَلَى تَقْبِيلِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَفَضْلِهِ
حجرِ اسود کو بوسہ دینے کے لیے ازدحام اور اس کی فضیلت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1225
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ صَنَعْتَ فِي اسْتِلَامِ الْحَجَرِ؟ قَالَ: قُلْتُ: اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ. قَالَ: أَصَبْتَ.
رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ، فَإِنْ كَانَ عُرْوَةُ سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَهُوَ صَحِيحٌ، وَحَمَلَهُ الشَّافِعِيُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَسْتَلِمْ حَالَ الْمُزَاحَمَةِ، وَاسْتَلَمَ فِي غَيْرِهَا.
رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ، فَإِنْ كَانَ عُرْوَةُ سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَهُوَ صَحِيحٌ، وَحَمَلَهُ الشَّافِعِيُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَسْتَلِمْ حَالَ الْمُزَاحَمَةِ، وَاسْتَلَمَ فِي غَيْرِهَا.
سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے دریافت فرمایا: ”تم نے حجرِ اسود کے استلام (بوسہ دینے یا چھونے) کے معاملے میں کیا طرزِ عمل اختیار کیا؟“ میں نے عرض کیا کہ (موقع پا کر) میں نے استلام کر لیا اور (ہجوم کی وجہ سے) اسے چھوڑ بھی دیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم نے درست کیا۔“
اس حدیث کے راوی ثقہ ہیں، چنانچہ اگر عروہ کا سماع سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے ثابت ہو تو یہ روایت صحیح ہے، اور امام شافعی رحمہ اللہ نے اس کا مفہوم یہ بیان کیا ہے کہ انہوں نے ہجوم کی صورت میں استلام ترک کر دیا تھا جبکہ ہجوم نہ ہونے کی صورت میں استلام کر لیا تھا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1225]
اس حدیث کے راوی ثقہ ہیں، چنانچہ اگر عروہ کا سماع سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے ثابت ہو تو یہ روایت صحیح ہے، اور امام شافعی رحمہ اللہ نے اس کا مفہوم یہ بیان کیا ہے کہ انہوں نے ہجوم کی صورت میں استلام ترک کر دیا تھا جبکہ ہجوم نہ ہونے کی صورت میں استلام کر لیا تھا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1225]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ، فَإِنْ كَانَ عُرْوَةُ سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَهُوَ صَحِيحٌ، وَحَمَلَهُ الشَّافِعِيُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَسْتَلِمْ حَالَ الْمُزَاحَمَةِ، وَاسْتَلَمَ فِي غَيْرِهَا .»
«قال الهيثمي: رجال المرسل رجال الصحيح أما شيخ البزار في المرفوع فهو أحمد بن محمد بن سعيد الأنماطي لم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 241)»
«قال ابن حجر: رواته ثقات فإن كان عروة سمعه من عبد الرحمن رضي الله عنه فهو صحيح (المطالب العالية، ج 6، ص 435)»
«قال الدارقطني: وقال حماد بن زيد حدثنا صاحب لي عن هشام فذكره مرسلا أيضا وهو المحفوظ (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 294)»
«أخرجه مسند البزار برقم: 1057، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 8900، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5388، 5390، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 257، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 623، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3823، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 9866، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2548»
«قال الهيثمي: رجال المرسل رجال الصحيح أما شيخ البزار في المرفوع فهو أحمد بن محمد بن سعيد الأنماطي لم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 241)»
«قال ابن حجر: رواته ثقات فإن كان عروة سمعه من عبد الرحمن رضي الله عنه فهو صحيح (المطالب العالية، ج 6، ص 435)»
«قال الدارقطني: وقال حماد بن زيد حدثنا صاحب لي عن هشام فذكره مرسلا أيضا وهو المحفوظ (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 294)»
«أخرجه مسند البزار برقم: 1057، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 8900، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5388، 5390، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 257، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 623، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3823، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 9866، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2548»
الحكم على الحديث: رواته ثقات؛ وصحته مشروطة بسماع عروة من عبد الرحمن
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 1225 in Urdu
