الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
447. بَابُ النَّهْيِ عَنْ الجماع نصف الشَّهْرِ وغرته والأمر بالتستر عِنْدَ الجماع وَجَوَازِ رُؤْيَةِ الْفَرْجِ
قمری مہینے کے آغاز اور وسط میں جماع کی ممانعت، جماع کے وقت پردہ کرنے اور شرمگاہ دیکھنے کے جواز کا بیان۔
حدیث نمبر: 1624
وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا مِنْدَلٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ، وَلَا يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ الْعَيْرَيْنِ» .
وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَهْوَازِيِّ ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ .
وَقَالَ: أَخْطَأَ فِيهِ مِنْدَلٌ. وَذَكَرَ شَرِيكٌ أَنَّهُ كَانَ هُوَ وَمِنْدَلٌ عِنْدَ الْأَعْمَشِ ، فَحَدَّثَهُمْ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَهْوَازِيِّ ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ .
وَقَالَ: أَخْطَأَ فِيهِ مِنْدَلٌ. وَذَكَرَ شَرِيكٌ أَنَّهُ كَانَ هُوَ وَمِنْدَلٌ عِنْدَ الْأَعْمَشِ ، فَحَدَّثَهُمْ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ مُرْسَلًا.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنی اہلیہ کے پاس (خلوت کے لیے) جائے تو اسے چاہیے کہ پردہ اختیار کرے، اور وہ دونوں جنگلی گدھوں کی طرح بالکل برہنہ نہ ہوں۔“
اس روایت کو امام بزار نے احمد بن اسحاق اہوازی اور ابو غسان کے واسطے سے بھی نقل کیا ہے، اور امام بزار فرماتے ہیں کہ اس کی سند کی روایت میں راوی 'مندل' سے چوک ہوئی ہے؛ جبکہ شریک نامی راوی نے ذکر کیا ہے کہ وہ اور مندل دونوں امام اعمش کی مجلس میں موجود تھے جب عاصم احول نے ان کے سامنے ابوقلابہ کے واسطے سے یہ حدیث 'مرسل' (یعنی بغیر صحابی کے ذکر کے) بیان کی تھی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب النكاح/حدیث: 1624]
اس روایت کو امام بزار نے احمد بن اسحاق اہوازی اور ابو غسان کے واسطے سے بھی نقل کیا ہے، اور امام بزار فرماتے ہیں کہ اس کی سند کی روایت میں راوی 'مندل' سے چوک ہوئی ہے؛ جبکہ شریک نامی راوی نے ذکر کیا ہے کہ وہ اور مندل دونوں امام اعمش کی مجلس میں موجود تھے جب عاصم احول نے ان کے سامنے ابوقلابہ کے واسطے سے یہ حدیث 'مرسل' (یعنی بغیر صحابی کے ذکر کے) بیان کی تھی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب النكاح/حدیث: 1624]
تخریج الحدیث: «قال شريك بن عبد الله النخعي: ذكر لشريك حديث مندل عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى أهله فلا يتجردا تجرد العيرين فقال كذب أنا أخبرت الأعمش عن عاصم عن أبي قلابة وكتب مندل أبو عبد الله العنزي (الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 215)»
«قال الدارقطني: لا يصح عن أبي وائل (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 110)»
«قال البزار: لا نعلم رواه عن الأعمش هكذا إلا مندل وأخطأ فيه وذكر شريك أنه كان عند الأعمش وعنده عاصم ومندل فحدث به عاصم عن أبي قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أتى أحدكم أهله الحديث مرسل (نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 246)»
«قال أبو زرعة الرازي: أخطأ فيه مندل (علل الحديث، ج 4، ص 97)»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 308، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 141، وأخرجه سنن النسائي برقم: 262، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 220، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 587، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10843، وأخرجه مسند البزار برقم: 1701»
«قال الدارقطني: لا يصح عن أبي وائل (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 110)»
«قال البزار: لا نعلم رواه عن الأعمش هكذا إلا مندل وأخطأ فيه وذكر شريك أنه كان عند الأعمش وعنده عاصم ومندل فحدث به عاصم عن أبي قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أتى أحدكم أهله الحديث مرسل (نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 246)»
«قال أبو زرعة الرازي: أخطأ فيه مندل (علل الحديث، ج 4، ص 97)»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 308، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 141، وأخرجه سنن النسائي برقم: 262، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 220، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 587، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10843، وأخرجه مسند البزار برقم: 1701»
الحكم على الحديث: الحديث مرسل
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 1624 in Urdu