🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


New الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔


المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
470. بَابُ الاستثناء فِي الطلاق
طلاق میں استثناء (یعنی ان شاء اللہ کہنے) کے احکام و مسائل کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1691
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ اللَّخْمِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏يَا مُعَاذُ ، مَا خَلَقَ اللهُ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَتَاقِ، وَلَا خَلَقَ اللهُ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ.
فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِمَمْلُوكِهِ: أَنْتَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللهُ - فَهُوَ حُرٌّ، وَلَا اسْتِثْنَاءَ لَهُ. وَإِذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللهُ - فَلَهُ اسْتِثْنَاؤُهُ، وَلَا طَلَاقَ فِيهِ» ‏‏‏‏.
هَذَا مُنْقَطِعٌ.
[
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ - بِهِ.
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے معاذ! اللہ تعالیٰ نے روئے زمین پر کوئی ایسی چیز پیدا نہیں فرمائی جو اسے غلاموں کو آزاد کرنے سے زیادہ محبوب ہو، اور اللہ تعالیٰ نے روئے زمین پر کوئی ایسی چیز پیدا نہیں فرمائی جو اسے طلاق سے زیادہ ناپسندیدہ ہو، چنانچہ جب کوئی شخص اپنے غلام سے کہے کہ تو آزاد ہے «‏‏‏‏إِنْ شَاءَ اللهُ» ‏‏‏‏ (اگر اللہ نے چاہا)، تو وہ آزاد ہو جائے گا اور اس پر کسی استثنا کا اطلاق نہیں ہوگا، لیکن جب وہ اپنی بیوی سے کہے کہ تجھے طلاق ہے «‏‏‏‏إِنْ شَاءَ اللهُ» ‏‏‏‏ (اگر اللہ نے چاہا)، تو اس کے لیے یہ استثنا معتبر ہوگا اور طلاق واقع نہیں ہوگی۔“
محدثین کے نزدیک اس حدیث کی سند میں انقطاع پایا جاتا ہے یعنی یہ منقطع روایت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الوليمة/حدیث: 1691]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا مُنْقَطِعٌ .» ‏‏‏‏
«قال ابن عدي: أحاديثه حميد بن مالك مقدار ما يرويه منكرة (الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 86)»
«قال ابن عدي: أحاديثه حميد بن مالك مقدار ما يرويه منكرة (الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 86)»
«قال البيهقي: تفرد به حميد بن مالك وهو مجهول (تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 369)»
«قال البيهقي: تفرد به حميد بن مالك وهو مجهول واختلف عليه في إسناده (فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 611)»
«قال البيهقي: ضعيف ومكحول عن معاذ منقطع (نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 235)»
«قال ابن الجوزي: مكحول لم يلق معاذا وابن عياش وحميد ومكحول كلهم ضعفاء (نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 235)»
«قال ابن عبد الهادي الحنبلي: الحمل فيه على حميد تكلم فيه أبو زرعة وأبو حاتم وابن عدي والأزدي (نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 235)»
«قال ابن حجر: هذا منقطع (المطالب العالية، ج 8، ص 401)»
«قال عبد الحق الإشبيلي: في إسناده حميد بن مالك وهو ضعيف (نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 235)»
«0»

الحكم على الحديث: حديث ضعيف

Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 1691 in Urdu