🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


New الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔


المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
481. بَابُ عدد الطلاق
طلاق کی تعداد کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1716
قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: سَمِعْتُ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: الطَّلاقُ مَرَّتَانِ، فَأَيْنَ الثَّالِثَةُ؟ قَالَ: «‏‏‏‏فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ» .‏‏‏‏
ابو رَزین رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کی کہ میں نے اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد سنا ہے: ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ﴾ (سورۃ البقرہ: 229)، تو پھر تیسری طلاق کا ذکر کہاں ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ” «فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ» یعنی تیسری صورت یا تو معروف طریقے کے مطابق عورت کو نکاح میں روک لینا ہے یا پھر حسنِ سلوک کے ساتھ رخصت کر دینا ہے“۔
اس حدیثِ مبارکہ کی تشریح میں ائمہ فرماتے ہیں کہ دو طلاقوں کے تذکرے کے بعد اللہ تعالیٰ کا یہ فرمانا کہ بھلے طریقے سے روک لو یا احسان کے ساتھ رخصت کر دو، دراصل تیسری طلاق اور اس کے بعد کے حتمی فیصلے کی وضاحت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الوليمة/حدیث: 1716]
تخریج الحدیث: «قال ابن أبي حاتم الرازي: إسناده صحيح ولكنه مرسل (عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 20، ص 234)»
«قال الدارقطني: إن المرسل هو الصواب (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 75)»
«قال عبد الحق الإشبيلي: قد أسند هذا عن إسماعيل بن سميع عن أنس وعن قتادة عن أنس والمرسل أصح (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 75)»
«قال الدارقطني: الصواب عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم (سنن الدارقطني، ج 5، ص 8)»
«قال الدارقطني: كذا قال عن أنس والصواب عن إسماعيل عن أبي رزين مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 76)»
«قال الدارقطني: وهو الصواب أبي رزين مرسلا (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 16)»
«قال الدارقطني: وهم فيه وإنما رواه إسماعيل بن سميع عن أبي رزين الأسدي مرسلا (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 35)»
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 1، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2522، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7589»

الحكم على الحديث: مرسل؛ إسناده صحيح إلى مرسله

Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 1716 in Urdu