عطاء رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سَیِّدُنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ اپنے عُمَّال (حکام) کو حکم دیتے تو وہ حج کے موسم میں ان کے پاس جمع ہوتے، پھر آپؓ (لوگوں کو مخاطب کر کے) فرماتے: ”اے لوگو! میں نے تمہارے عُمَّال کو — یا فرمایا: اپنے عُمَّال کو — اس لیے مقرر نہیں کیا کہ وہ تمہارے اجسام پر ضرب لگائیں، نہ اس لیے کہ تمہارے اموال چھینیں اور نہ تمہاری آبروؤں پر حملہ کریں، بلکہ میں نے انہیں تم پر اس لیے مامور کیا ہے تاکہ وہ تمہارے درمیان (حقوق کا) تحفظ کریں اور تمہارے درمیان (اموال کی منصفانہ) تقسیم کریں۔ پس جس کسی کی ان میں سے کسی کے پاس کوئی شکایت (مظلمہ) ہو تو وہ کھڑا ہو جائے۔“ اس دن سوائے ایک شخص کے کوئی دوسرا کھڑا نہ ہوا، اس نے عرض کی: ”اے اَمِیْرُ الْمُؤْمِنِیْنَ! آپ کے فلاں گورنر نے مجھے سو کوڑے مارے ہیں۔“ آپؓ نے فرمایا: ”اٹھو اور اس سے قصاص (بدلہ) لو۔“ اس پر سَیِّدُنَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ نے عرض کی: ”اے اَمِیْرُ الْمُؤْمِنِیْنَ! اگر آپ نے اپنے عُمَّال کے خلاف اس کا دروازہ کھول دیا تو یہ آپ کے بعد ایک ایسا طریقہ بن جائے گا جس کی پیروی کی جائے گی۔“ آپؓ نے فرمایا: ”کیا میں اس سے قصاص نہ لوں جبکہ میں نے رَسُوْلُ اللہِ صلی اللہ علیہ وسلم کو خود اپنی ذاتِ گرامی سے قصاص دیتے ہوئے دیکھا ہے؟“ سَیِّدُنَا عَمْرُوؓ نے عرض کی: ”ہمیں موقع دیں کہ ہم اسے راضی کر لیں۔“ آپؓ نے فرمایا: ”ٹھیک ہے، اسے راضی کر لو۔“ چنانچہ انہوں نے دو سو دِیْنَار (سونے کے سکے) دے کر اسے راضی کر لیا، اس طرح ہر کوڑے کے بدلے دو دِیْنَار ادا کیے گئے۔
جریر نے لیث سے، انہوں نے عطاء سے اور انہوں نے سَیِّدُنَا عُمَرُ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ سے اسی کی مثل روایت نقل کی ہے۔
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ امام احمدؒ نے اس کے ہم معنی حدیث روایت کی ہے، مگر اس میں وہ تفصیل نہیں ہے جو اس روایت کے آخر میں (بطور فدیہ رقم کی ادائیگی کے متعلق) ذکر ہوئی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الخلافة والإمارة/حدیث: 2118]