عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ”سیدنا ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا سے جب کسی معاملے کے متعلق سوال کیا جاتا تو اگر اس کا حل كِتَابُ اللهِ تَعَالَىٰ (اللہ تعالیٰ کی کتاب) میں ہوتا تو آپ اسی کے مطابق فتویٰ دیتے۔ اور اگر وہ حکم كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ میں موجود نہ ہوتا لیکن رَسُولُ الله صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں کوئی حدیث مروی ہوتی تو آپ اسی سے آگاہ فرماتے۔ اور اگر وہ مسئلہ نہ تو كِتَابُ اللهِ میں ملتا اور نہ ہی رَسُولُ الله صلی اللہ علیہ وسلم کے کسی قَضَاء (فیصلے) میں ہوتا، لیکن سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا سے اس کے بارے میں کچھ منقول ہوتا تو آپ اسے اختیار فرما لیتے۔ پھر اگر ان دونوں بزرگوں سے بھی اس متعلق کوئی رہنمائی نہ ملتی تو آپ اپنی فکری بصیرت سے اِجْتِهَاد (غور و فکر) فرماتے تھے۔“
اس روایت کو ابنِ ابی عمر نے سفیان کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب القضاء والشهادات/حدیث: 2180]