🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


New الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔


المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
663. بَابُ خضاب شعر اللحية
داڑھی کے بالوں کو خضاب لگانے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2261
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، يَذْكُرُ حَدِيثَ I " الشَّيْبُ نُورٌ I ". وَزَادَ: إِلَّا مَنْ خَضَبَهَا أَوْ نَتَفَهَا، فَقُلْتُ لِشَهْرٍ : إِنَّهُمْ يُصَفِّرُونَ وَيَخْضِبُونَ بِالْحِنَّاءِ. قَالَ: أَجَلْ، كَأَنَّهُ يَعْنِي السَّوَادَ.
امام طیالسی رحمۃ اللہ علیہ نے عبدالجلیل بن عطیہ سے، انہوں نے شہر بن حوشب سے اور انہوں نے سیدنا عمرو بن عبسہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ وہ (یہ) حدیث بیان کرتے تھے: ”بڑھاپے کے سفید بال نور (روشنی اور عظمت کا باعث) ہیں، سوائے اس شخص کے جو انہیں (یعنی سفید بالوں کو) خضاب لگائے یا انہیں اکھاڑے۔“
پھر (راوی حدیث عبدالجلیل بن عطیہ نے) شہر بن حوشب سے پوچھا: ”لوگ تو (بالوں کو) زرد کرتے ہیں اور مہندی سے خضاب لگاتے ہیں (تو کیا اس پر بھی یہ حکم لاگو ہوگا کہ یہ نور نہیں رہتا؟)“ شہر بن حوشب نے جواب دیا: ”ہاں! گویا (اس ممانعت سے) مراد سیاہ خضاب ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب اللباس والزينة/حدیث: 2261]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه الأعشى بن عبد الرحمن ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 227)»
«0»

الحكم على الحديث: فيه الأعشى بن عبد الرحمن ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 2261 in Urdu