الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
740. بَابُ الزَّجْرِ عَنْ النَّظَرِ فِي النجوم
ستاروں (کے ذریعے غیب کے احوال معلوم کرنے) میں غور و فکر کرنے سے روکنے اور اس پر زجر و توبیخ کا بیان۔
حدیث نمبر: 2502
(103) قَالَ: حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى فِي الْفِتَنِ، فِي قِصَّةِ أَهْلِ النَّهَرَوَانِ مِنَ الْخَوَارِجِ.
بَابُ الْكِهَانَةِ
قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» .
بَابُ الْكِهَانَةِ
قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: «مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جو شخص کسی کاہن (غیب کی خبریں بتانے والے) کے پاس آیا اور اس کی کہی ہوئی بات کی تصدیق کی، تو یقیناً اس نے اس وحی و شریعت کے ساتھ کفر کیا جو محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل کی گئی ہے۔“
(حافظ ابن حجر رحمہ اللہ) فرماتے ہیں کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی حدیث، ان شاء اللہ تعالیٰ، فتنوں کے بیان میں خوارج یعنی اہل نہروان کے تذکرے میں آئے گی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطب/حدیث: 2502]
(حافظ ابن حجر رحمہ اللہ) فرماتے ہیں کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی حدیث، ان شاء اللہ تعالیٰ، فتنوں کے بیان میں خوارج یعنی اہل نہروان کے تذکرے میں آئے گی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطب/حدیث: 2502]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: وكل من رواه عن أبي إسحاق غير من ذكرنا فقد وقفه وهو الصواب (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 282)»
«قال الدارقطني: وقال مفضل بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ووهم في ذلك (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 282)»
«قال الدارقطني: الصواب عن أبي إسحاق عن هبيرة (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 328)»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 135، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3904، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 639، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9811، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1136، وأخرجه فتح الباري برقم: 5426، 6465، وأخرجه مسند البزار برقم: 1873، 1931، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20952، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 15، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1476، 9175، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 6126، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5448/1»
«قال الدارقطني: وقال مفضل بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ووهم في ذلك (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 282)»
«قال الدارقطني: الصواب عن أبي إسحاق عن هبيرة (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 328)»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 135، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3904، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 639، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9811، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1136، وأخرجه فتح الباري برقم: 5426، 6465، وأخرجه مسند البزار برقم: 1873، 1931، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20952، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 15، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1476، 9175، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 6126، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5448/1»
الحكم على الحديث: الصواب وقفه
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 2502 in Urdu
