سوید بن غفلہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ ایک دن باہر تشریف لائے تو راستے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ان کی ملاقات ہوئی، انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! آپ کیا (پیغام) لے کر تشریف لائے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ” «الْعَقْلُ» ”عقل۔““ انہوں نے دریافت کیا: ”آپ کو کس چیز کا حکم دیا گیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عقل کا۔“ انہوں نے عرض کی: ”قیامت کے دن لوگوں کو کس بنیاد پر جزا و سزا دی جائے گی؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عقل کی بنیاد پر۔“ انہوں نے عرض کی: ”ہمارے لیے عقل کی حقیقت و پہچان کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک عقل (کے کمال) کی تو کوئی انتہا نہیں ہے، لیکن جس نے اللہ کے حلال کردہ کو حلال جانا اور اس کے حرام کردہ کو حرام مانا، اسے ہی «عَاقِلًا» ”عقل مند“ نام دیا جاتا ہے۔ پس اگر کوئی شخص عبادت میں خوب محنت و مشقت کرے اور کارِ خیر کے مراتب میں بلند مقام حاصل کر لے، لیکن اس کے پاس وہ عقل نہ ہو جو اسے اللہ تعالیٰ کے حکم کی پیروی اور اس کی منع کردہ چیزوں سے بچنے کی راہ دکھائے، تو ایسے ہی لوگ ﴿الْأَخْسَرُونَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ [سورة الكهف: 103-104] ”اعمال کے اعتبار سے بدترین خسارہ پانے والے ہیں، جن کی دنیاوی زندگی کی تمام تر جدوجہد اکارت گئی اور وہ اسی گمان میں رہے کہ وہ بڑے اچھے کام کر رہے ہیں۔““
اس حدیث کی سند میں نصر بن طریف "ابو جزء" نامی راوی ہے جسے امام بخاری اور دیگر ائمہ جرح و تعدیل نے "متروک الحدیث" اور "کذاب" قرار دیا ہے، لہذا یہ روایت سخت ضعیف اور من گھڑت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2793]