سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”خواب تین مراتب (اقسام) کے ہوتے ہیں: ایک وہ جو محض انسانی نفس کے خیالات ہوتے ہیں اور ان کی کوئی حقیقت نہیں ہوتی، ایک وہ جو شیطان کی جانب سے (وسوسہ) ہوتے ہیں، پس جب کوئی شخص ایسی چیز دیکھے جسے وہ ناپسند کرتا ہو تو اسے چاہیے کہ وہ «أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» ”میں شیطان مردود کے شر سے اللہ کی پناہ طلب کرتا ہوں“ پڑھ کر اللہ کی پناہ مانگے اور اپنی بائیں جانب (ہلکا سا) تھوک دے، کیونکہ اس عمل کے بعد وہ خواب اسے ہرگز کوئی نقصان نہیں پہنچا سکے گا، اور ایک وہ جو اللہ کی طرف سے بشارت (خوشخبری) پر مبنی ہوتے ہیں؛ اور صاحبِ ایمان کا خواب نبوت کے چھیالیس حصوں میں سے ایک حصہ ہے، لہٰذا وہ اپنے خواب کو صرف کسی صاحبِ بصیرت اور مخلص خیر خواہ کے سامنے ہی پیش کرے، اور (ایسے مشیر کو) چاہیے کہ وہ اچھی بات کہے اور خیر ہی کی تعبیر بیان کرے“۔
سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ نے (اس کی فضیلت کے تناظر میں) کہا: ”اگر یہ (نبوت کا حصہ) کنکریوں کی کثیر تعداد میں سے محض ایک کنکری کے برابر بھی ہوتا تب بھی یہ بہت زیادہ تھا“۔
سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے ہی مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی خواب دیکھے تو اسے کسی ہمدرد و خیر خواہ کے سامنے پیش کرے، پس وہ خیر کی بات کہے اور اس کی تعبیر بھی خیر و بھلائی ہی کے ساتھ کرے“۔
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ اسے امام نسائی نے ابن اسحاق کی روایت سے نقل کیا ہے مگر یہ ان کی کتاب ’المجتبیٰ‘ میں شامل نہیں، جبکہ امام بخاری و مسلم اور دیگر محدثین نے اسے یحییٰ بن سعید انصاری، محمد بن عمرو، امام زہری اور دیگر ائمہ سے ابوسلمہ کے واسطے سے اصلِ حدیث کے طور پر روایت کیا ہے، البتہ اس سیاق میں ایسی اضافی باتیں موجود ہیں جو ان کے ہاں نہیں ملتیں، اور نہ ہی ان کے ہاں سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ کا اثر موجود ہے۔
2845 - حمید بن ہلال رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا نے اس وقت جب وہ اپنے گھر والوں میں مقیم تھیں، اپنا خواب بیان کرتے ہوئے کہا: ”میں نے (خواب میں) دیکھا کہ گویا میں اور یہ شخصیت جنہیں اللہ نے (رسول بنا کر) مبعوث فرمایا ہے (یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ) ساتھ ہیں، اور ایک فرشتہ اپنے بازو (پر) سے ہمیں لے کر چل رہا ہے“، تو ان کے گھر والوں نے ان کے اس خواب کو (بُرا قرار دے کر) مسترد کر دیا اور ان کے ساتھ سخت کلامی کی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأدب/حدیث: 2844]