🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


New الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔


المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
882. بَابُ عظمة اللَّهُ وصفاته
اللہ تعالیٰ کی عظمت اور اس کی صفات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3013
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، قَالَ: إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَمَّا خَلَقَ الصُّورَ أَعْطَاهُ إِسْرَافِيلَ، فَهُوَ وَاضِعُهُ عَلَى فِيهِ، شَاخِصٌ إِلَى الْعَرْشِ، يَنْتَظِرُ حَتَّى يُؤْمَرَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، فَقَالَ فِيهِ: ثُمَّ يَضَعُ اللهُ تَعَالَى عَرْشَهُ حَيْثُ شَاءَ مِنَ الْأَرْضِ وَيَحْمِلُ عَرْشَهُ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ، وَهُمُ الْيَوْمَ أَرْبَعَةٌ: أَقْدَامُهُمْ عَلَى تُخُومِ الْأَرْضِ السُّفْلَى، وَالْأَرَضُونَ وَالسَّمَاوَاتُ عَلَى عَجُزِهِمْ، وَالْعَرْشُ عَلَى مَنَاكِبِهِمْ، لَهُمْ زَجَلٌ بِالتَّسْبِيحِ، وَتَسْبِيحُهُمْ أَنْ يَقُولُوا: سُبْحَانَ الْمَلِكِ ذِي الْمَلَكُوتِ، سُبْحَانَ ذِي الْعَرْشِ ذِي الْجَبَرُوتِ، سُبْحَانَ الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ، سُبْحَانَ الَّذِي يُمِيتُ الْخَلَائِقَ وَلَا يَمُوتُ، سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ، قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ، سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى، سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ، وَالْعَظَمَةِ، سُبْحَانَهُ أَبَدَ الْأَبَدِ.
هَذَا إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کی ایک جماعت کے سامنے ہمیں یہ حقیقت بیان فرمائی کہ ”بے شک اللہ تبارک و تعالیٰ نے جب صور کو تخلیق فرمایا تو اسے حضرت اسرافیل علیہ السلام کو عطا کر دیا، پس وہ اسے اپنے دہن پر رکھے ہوئے ہیں اور اپنی نظریں عرش کی طرف جمائے ہوئے اس حکم کے منتظر ہیں کہ انہیں کب (صور پھونکنے کا) حکم دیا جاتا ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس حدیث کا تذکرہ کرتے ہوئے فرمایا: ”پھر اللہ تعالیٰ اپنے عرشِ عظیم کو زمین کے جس حصے پر چاہے گا رکھے گا، اور اس روز عرشِ الٰہی کو آٹھ فرشتوں نے اٹھا رکھا ہو گا جبکہ آج ان کی تعداد چار ہے؛ ان کے قدم نچلی زمین کی آخری حدود پر پیوست ہیں، تمام زمینیں اور آسمان ان کی پشت پر ہیں اور عرش ان کے کندھوں پر رکھا ہوا ہے۔ ان کی تسبیحات کی ایک پرکشش گونج ہو گی اور ان کی تسبیح کے الفاظ یہ ہوں گے: «سُبْحَانَ الْمَلِكِ ذِي الْمَلَكُوتِ، سُبْحَانَ ذِي الْعَرْشِ ذِي الْجَبَرُوتِ، سُبْحَانَ الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ، سُبْحَانَ الَّذِي يُمِيتُ الْخَلَائِقَ وَلَا يَمُوتُ، سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ، قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ، سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى، سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ، وَالْعَظَمَةِ، سُبْحَانَهُ أَبَدَ الْأَبَدِ» ”پاک ہے وہ حقیقی بادشاہ جو کل کائنات کی بادشاہت والا ہے، پاک ہے عرش کا مالک جو غلبے اور جبروت والا ہے، پاک ہے وہ ہمیشہ زندہ رہنے والا جسے کبھی موت نہیں آئے گی، پاک ہے وہ ذات جو تمام مخلوق کو موت دے گی اور اسے خود کبھی موت نہیں آئے گی، وہ نہایت پاک اور ہر عیب سے مبرا ہے، فرشتوں اور روح (جبرائیل) کا پروردگار ہے، وہ نہایت مقدس ہے، نہایت مقدس ہے، میرا پروردگار پاک ہے جو سب سے بلند و برتر ہے، پاک ہے وہ ذات جو بادشاہت، قدرت، بڑائی اور عظمت والی ہے، وہ ابد الآباد تک ہر عیب سے پاک ہے۔““
اس کی سند ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الإيمان والتوحيد/حدیث: 3013]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ .» ‏‏‏‏
«قال ابن حجر: إسناده ضعيف (المطالب العالية، ج 12، ص 571)»
«قال البخاري: لم يصح (تهذيب التهذيب، ج 3، ص 734)»
«قال مغلطاي: اعترض على عبد الحق في تضعيفه الحديث بإسماعيل بن رافع (فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 376)»
«قال عبد الحق الإشبيلي: ضعفه بإسماعيل بن رافع (فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 376)»
«قال ابن كثير: جمعه إسماعيل بن رافع من عدة آثار وأصله عنده عن أبي هريرة فساقه كله مساقا واحدا (فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 376)»
«قال أبو بكر ابن العربي: صحح الحديث من طريق إسماعيل بن رافع (فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 376)»
«قال محمد بن أحمد بن أبي بكر الخزرجي: صحح الحديث من طريق إسماعيل بن رافع (فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 376)»
«قال البيهقي: ضعفه (فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 376)»
«قال ابن حجر: مداره على إسماعيل بن رافع واضطرب في سنده مع ضعفه (فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 376)»
«قال البخاري: مرسلا لا يصح (الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 452)»
«0»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف

Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 3013 in Urdu