جبلہ یحصبی سے روایت ہے کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک صحابی کے ساتھ موجود تھے، انہوں نے ہمیں جو احادیث بیان فرمائیں ان میں یہ بھی تھا کہ ایک مسلمان نے عرض کی: یا رسول اللہ! کل قیامت کے دن نجات کا راستہ کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اللہ تعالیٰ کے ساتھ دھوکا دہی نہ کرو۔“ اس شخص نے عرض کی: اللہ عزوجل کے ساتھ دھوکا کیسے کیا جا سکتا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس طرح کہ تم وہ کام تو کرو جس کا اللہ نے تمہیں حکم دیا ہے، لیکن تمہارا مقصد اس سے اللہ کی رضا کے بجائے کوئی اور ہو؛ پس تم ریاکاری (دکھاوے) سے بچو کیونکہ یہ اللہ عزوجل کے ساتھ شرک ہے، اور یقیناً ریاکار کو قیامت کے دن تمام مخلوق کے سامنے چار ناموں سے پکارا جائے گا: اے بدکار! اے کافر! اے خسارہ پانے والے! اے دھوکے باز! تیرے اعمال اکارت گئے اور تیرا اجر ضائع ہو گیا، آج اللہ تعالیٰ کے پاس تیرے لیے کوئی حصہ نہیں ہے، اے مکار! اب اپنا اجر اسی سے جا کر مانگ جس کی نمائش کے لیے تو عمل کرتا تھا۔“ جبلہ کہتے ہیں کہ میں نے ان صحابی سے دریافت کیا: کیا آپ اس اللہ کی قسم کھا کر کہتے ہیں جس کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں کہ آپ نے خود یہ ارشادِ گرامی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: اس اللہ کی قسم جس کے سوا کوئی معبود نہیں! میں نے یہ براہِ راست رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے، سوائے اس کے کہ (بیان میں) کوئی ایسی چیز ہو گئی ہو جو میرے ارادے میں نہ تھی۔ یزید کہتے ہیں: میرا گمان ہے کہ انہوں نے قرآنِ کریم کی یہ آیات تلاوت فرمائیں: ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ [سورة الكهف: 110] اور ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ﴾ [سورة النساء: 142] ۔
اس حدیث کو امام احمد بن منیع نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں فرج بن فضالہ ضعیف راوی ہے، تاہم ریاکاری کی ممانعت اور اس کے شرکِ اصغر ہونے پر دیگر مستند احادیث موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الرقائق/حدیث: 3215]