الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1076. سُورَةُ التَّوْبَةِ
سورہ توبہ۔
حدیث نمبر: 3622
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ ، فَأَخَذَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِثَوْبِهِ فَقَالَ: وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ
هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، وَقَدْ خَالَفَ يَزِيدُ فِيهِ مَعَ ضَعْفِهِ (مَا) ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ صَلَّى عَلَيْهِ، وَ (أَنَّ) الْآيَةَ إِنَّمَا نَزَلَتْ بَعْدَ ذَلِكَ.
هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، وَقَدْ خَالَفَ يَزِيدُ فِيهِ مَعَ ضَعْفِهِ (مَا) ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ صَلَّى عَلَيْهِ، وَ (أَنَّ) الْآيَةَ إِنَّمَا نَزَلَتْ بَعْدَ ذَلِكَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ "بیشک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (منافقوں کے سردار) عبداللہ بن ابی کی نمازِ جنازہ پڑھانے کا ارادہ فرمایا، تو حضرت جبرائیل علیہ الصلاۃ والسلام نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا لباسِ مبارک پکڑ لیا اور (اللہ کا یہ حکم سنایا): ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ﴾ [سورة التوبة: 84] ”اور آپ ان (منافقوں) میں سے جو کوئی مر جائے اس پر کبھی بھی نماز (جنازہ) نہ پڑھیں اور نہ ہی اس کی قبر پر (دفن یا زیارت کے لیے) کھڑے ہوں“۔"
یہ روایت ضعیف ہے، اور راوی یزید الرقاشی نے اپنے ضعف کے باوجود اس میں ان مستند روایات کی مخالفت کی ہے جو صحیحین (بخاری و مسلم) میں سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے ثابت ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی نمازِ جنازہ پڑھائی تھی، اور یہ آیتِ کریمہ دراصل اس واقعہ کے بعد نازل ہوئی تھی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب التفسير/حدیث: 3622]
یہ روایت ضعیف ہے، اور راوی یزید الرقاشی نے اپنے ضعف کے باوجود اس میں ان مستند روایات کی مخالفت کی ہے جو صحیحین (بخاری و مسلم) میں سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے ثابت ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی نمازِ جنازہ پڑھائی تھی، اور یہ آیتِ کریمہ دراصل اس واقعہ کے بعد نازل ہوئی تھی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب التفسير/حدیث: 3622]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، وَقَدْ خَالَفَ يَزِيدُ فِيهِ مَعَ ضَعْفِهِ (مَا) ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ صَلَّى عَلَيْهِ، وَ (أَنَّ) الْآيَةَ إِنَّمَا نَزَلَتْ بَعْدَ ذَلِكَ .»
«قال ابن حجر: هذا حديث ضعيف (المطالب العالية، ج 14، ص 699)»
«قال ابن حجر: هذا حديث ضعيف وقد خالف يزيد فيه مع ضعفه ما ثبت في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنه صلى عليه و أن الآية إنما نزلت بعد ذلك (المطالب العالية، ج 14، ص 699)»
«0»
«قال ابن حجر: هذا حديث ضعيف (المطالب العالية، ج 14، ص 699)»
«قال ابن حجر: هذا حديث ضعيف وقد خالف يزيد فيه مع ضعفه ما ثبت في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنه صلى عليه و أن الآية إنما نزلت بعد ذلك (المطالب العالية، ج 14، ص 699)»
«0»
الحكم على الحديث: حديث ضعيف
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 3622 in Urdu