الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1274. بَابُ أهل مصر
اہلِ مصر کا بیان۔
حدیث نمبر: 4195
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ وَعَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ وَغَيْرَهُمَا يَقُولُونَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّكُمْ سَتَقْدَمُونَ عَلَى قَوْمٍ جَعْدَةٌ رُؤُوسُهُمْ، فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا، فَإِنَّهُمْ قُوَّةٌ لَكُمْ، وَبَلَاغٌ إِلَى عَدُوِّكُمْ بِإِذْنِ اللهِ تَعَالَى، يَعْنِي: قِبْطَ مِصْرَ.
رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَبِي يَعْلَى .
وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ تَابِعِيٌّ بِلَا رَيْبٍ، وَعَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ لَيْسَ هُوَ الْمَخْزُومِيَّ ، بَلْ هُوَ آخَرُ مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ.
رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَبِي يَعْلَى .
وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ تَابِعِيٌّ بِلَا رَيْبٍ، وَعَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ لَيْسَ هُوَ الْمَخْزُومِيَّ ، بَلْ هُوَ آخَرُ مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ.
ابوعبدالرحمن الحبلی اور عمرو بن حریث وغیرہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم عنقریب ایک ایسی قوم کے پاس پہنچو گے جن کے سروں کے بال گھنگریالے ہوں گے، پس تم ان کے حق میں میری خیر خواہی کی وصیت قبول کرنا؛ کیونکہ وہ تمہارے لیے باعثِ قوت ہوں گے اور اللہ تعالیٰ کے اذن سے تمہارے دشمنوں کے مقابلے میں (فتح و کامرانی کے حصول کے لیے) ایک بہترین ذریعہ ثابت ہوں گے۔“ راوی کہتے ہیں کہ اس سے مراد مصر کے قبطی لوگ ہیں۔
اسے ابن حبان نے اپنی صحیح میں ابو یعلیٰ سے روایت کیا ہے؛ نیز ابوعبدالرحمن بلا شبہ تابعی ہیں اور عمرو بن حریث وہ مشہور مخزومی صحابی نہیں ہیں بلکہ یہ دوسرے راوی ہیں جن کی صحابیت کے بارے میں (علماء کے مابین) اختلاف پایا جاتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/فضل البلدان/حدیث: 4195]
اسے ابن حبان نے اپنی صحیح میں ابو یعلیٰ سے روایت کیا ہے؛ نیز ابوعبدالرحمن بلا شبہ تابعی ہیں اور عمرو بن حریث وہ مشہور مخزومی صحابی نہیں ہیں بلکہ یہ دوسرے راوی ہیں جن کی صحابیت کے بارے میں (علماء کے مابین) اختلاف پایا جاتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/فضل البلدان/حدیث: 4195]
تخریج الحدیث: «أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16681، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6677، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7062»
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 4195 in Urdu
