الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
124. بَابُ الْخُشُوعِ
خشوع کا بیان۔
حدیث نمبر: 492
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ، هُوَ ابْنُ حَرْبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ رِزًّا، أَوْ شَيْئًا وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ: فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ، وَلْيَخْرُجْ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص نماز ادا کر رہا ہو اور وہ اپنے پیٹ میں ریح کی حرکت کی وجہ سے کوئی آواز، گڑگڑاہٹ یا ایسی کوئی بات محسوس کرے (جس سے وضو ٹوٹنے کا احساس ہو)، تو اسے چاہیے کہ وہ (اپنی رسوائی سے بچنے اور پردہ پوشی کی خاطر نکسیر کا تاثر دیتے ہوئے) اپنا ہاتھ اپنی ناک پر رکھے اور نماز توڑ کر باہر نکل جائے۔“
اس روایت کی سند میں اسحاق بن ابی فروہ نامی راوی موجود ہے جو کہ محدثین کے نزدیک ضعیف اور متروک ہے، جس کی وجہ سے یہ سند فنی طور پر ضعیف ہے، تاہم فقہائے کرام نے حیا اور پردہ پوشی کی غرض سے اس طرح کے عمل کو مستحسن قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 492]
اس روایت کی سند میں اسحاق بن ابی فروہ نامی راوی موجود ہے جو کہ محدثین کے نزدیک ضعیف اور متروک ہے، جس کی وجہ سے یہ سند فنی طور پر ضعیف ہے، تاہم فقہائے کرام نے حیا اور پردہ پوشی کی غرض سے اس طرح کے عمل کو مستحسن قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 492]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:حديث الباب إسناده ضعيف جداً لحال إسحاق بن أبي فروة. لكن قد صح مختصرا كما تقدم عند الطبراني» ومضى عند الدارقطني بإسناد حسن لغيره .»
«أورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 492، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 2130، 3494»
«أورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 492، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 2130، 3494»
الحكم على الحديث: حديث الباب إسناده ضعيف جدا لحال إسحاق بن أبي فروة. لكن قد صح مختصرا كما تقدم عند الطبراني» ومضى عند الدارقطني بإسناد حسن لغيره
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 492 in Urdu