الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
126. بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
رکوع اور سجدے میں قرآن پڑھنے کی ممانعت کا بیان۔
حدیث نمبر: 497
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ، ثَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَقْرَأَ الرَّجُلُ الْقُرْآنَ وَهُوَ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”اس بات سے منع فرمایا کہ آدمی رکوع یا سجدے کی حالت میں قرآن مجید کی قرات کرے۔“
اس حدیث کی اصل صحیح مسلم [حدیث: 479] میں موجود ہے جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے صراحت کے ساتھ رکوع اور سجدے میں تلاوتِ قرآن سے منع فرمایا ہے، اور مذکورہ سند کے رجال ثقہ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 497]
اس حدیث کی اصل صحیح مسلم [حدیث: 479] میں موجود ہے جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے صراحت کے ساتھ رکوع اور سجدے میں تلاوتِ قرآن سے منع فرمایا ہے، اور مذکورہ سند کے رجال ثقہ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 497]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:إسناده صحيح .»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 739، 2078، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 264، 1737، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1040، 1041، 1042، 1043، 1044، 1118، 5172، 5173، 5174، 5175، 5176، 5178، 5179، 5180، 5181، 5183، 5267، 5268، 5270، 5271، 5272، 5318، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4044، وأخرجه مسند أحمد برقم: 620، وأخرجه موطأ مالك برقم: 177، وأخرجه فتح الباري برقم: 2472، 2473، 3303، 5270، 5500، 5502، 5503، 5511، 5536، وأخرجه مسند البزار برقم: 455، 457، 458، 459، 475، 476، 550، 562، 618، 728، 731، 843، 921، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19476، 19939، 19964، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1418، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1693، 2333، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1317»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 739، 2078، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 264، 1737، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1040، 1041، 1042، 1043، 1044، 1118، 5172، 5173، 5174، 5175، 5176، 5178، 5179، 5180، 5181، 5183، 5267، 5268، 5270، 5271، 5272، 5318، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4044، وأخرجه مسند أحمد برقم: 620، وأخرجه موطأ مالك برقم: 177، وأخرجه فتح الباري برقم: 2472، 2473، 3303، 5270، 5500، 5502، 5503، 5511، 5536، وأخرجه مسند البزار برقم: 455، 457، 458، 459، 475، 476، 550، 562، 618، 728، 731، 843، 921، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19476، 19939، 19964، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1418، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1693، 2333، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1317»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 497 in Urdu
