الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
112. مُسْنَدُ جَابِرٍ
جابر کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 1772
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنُ نُغْلِقَ الْأَبْوَابَ، وَأَنْ نُخَمِّرَ الْآنِيَةَ، وَأَنْ نُوكِيَ الْأَسْقِيَةَ، وَأَنْ نُطْفِئَ الْمَصَابِيحَ، وَأَنْ نَكُفَّ مَوَاشِيَنَا، حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ، وَنَهَى أَنْ يَأْكُلَ أَحَدُنَا بِشِمَالِهِ، وَأَنْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ، وَعَنِ الصَّمَّاءِ وَالِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا کہ ہم (رات کے وقت) اپنے دروازے بند کر دیا کریں، برتنوں کو ڈھانپ کر رکھا کریں، مشکیزوں کے تسمے باندھ دیا کریں، چراغوں کو بجھا دیا کریں اور عشاء کی ابتدائی تاریکی چھٹ جانے تک اپنے مویشیوں کو (باہر پھیلنے سے) روک کر رکھا کریں، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا کہ ہم میں سے کوئی بائیں ہاتھ سے کھانا کھائے، یا ایک ہی جوتا پہن کر چلے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ’صماء‘ (جسم پر چادر اس طرح لپیٹنا کہ ہاتھ باہر نہ نکل سکیں) اور ایک ہی کپڑے میں ’احتباء‘ (گھٹنوں کو پیٹ سے لگا کر اس طرح بیٹھنا کہ ستر کھلنے کا اندیشہ ہو) کرنے سے بھی منع فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1772]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3106، 5283، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2010، 2011، 2012، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1812، 2767، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5342، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2604، 3731، 3734، 4081، 5103، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3410، 3771، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14483، وأخرجه فتح الباري برقم: 5283، 5300، 5624، 5938، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19870، 19873، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7296، 7773، 7774، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 129، 130، 131، 132، 133، 2559، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1050، 8033، 9055، 9061، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1102، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13248، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1359، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1766»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3106، 5283، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2010، 2011، 2012، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1812، 2767، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5342، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2604، 3731، 3734، 4081، 5103، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3410، 3771، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14483، وأخرجه فتح الباري برقم: 5283، 5300، 5624، 5938، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19870، 19873، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7296، 7773، 7774، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 129، 130، 131، 132، 133، 2559، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1050، 8033، 9055، 9061، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1102، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13248، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1359، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1766»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
Musnad Abi Ya‘la al-Mawsili Hadith 1772 in Urdu