الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
112. مُسْنَدُ جَابِرٍ
جابر کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 1845
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ، وَأَنْ لَا يُبَاعَ إِلَّا بِالدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ، إِلَّا الْعَرَايَا.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے محاقلہ (کھیت میں موجود غلے کی کٹے ہوئے غلے کے عوض فروخت)، مزابنہ (درخت پر لگی تازہ کھجوروں کی خشک کھجوروں کے عوض فروخت) اور مخابرہ (زمین کو پیداوار کے ایک خاص حصے کی شرط پر بٹائی پر دینے) سے منع فرمایا ہے، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھلوں کو اس وقت تک فروخت کرنے سے بھی منع فرمایا جب تک کہ ان کا پکا ہوا ہونا واضح نہ ہو جائے، اور یہ کہ (اجناس و پھلوں کا) سودا صرف دینار و درہم ہی کے بدلے کیا جائے سوائے ’عرایا‘ (جس میں درخت پر لگی تازہ کھجوروں کا اندازہ لگا کر انہیں برابر مقدار کی سوکھی کھجوروں کے بدلے فروخت کیا جاتا ہے) کے کہ اس کی مخصوص صورت میں اجازت دی گئی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1845]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1416، 2077، 2084، 2252، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1536، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1290، 1313، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3879، 3880، 3883، 3920، 3921، 4523، 4524، 4525، 4550، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3370، 3373، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2216، 2266، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14057، 14427، 14444، 14454، 27693، 14504، 14576، 14664، 14782، 14793، 14824، وأخرجه فتح الباري برقم: 2078، 2082، 2220، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2469، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1748، 11187، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5221، 6323، 6382، 9018، 9052، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 491، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5902، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2678، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7856، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1840»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1416، 2077، 2084، 2252، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1536، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1290، 1313، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3879، 3880، 3883، 3920، 3921، 4523، 4524، 4525، 4550، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3370، 3373، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2216، 2266، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14057، 14427، 14444، 14454، 27693، 14504، 14576، 14664، 14782، 14793، 14824، وأخرجه فتح الباري برقم: 2078، 2082، 2220، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2469، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1748، 11187، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5221، 6323، 6382، 9018، 9052، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 491، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5902، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2678، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7856، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1840»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
Musnad Abi Ya‘la al-Mawsili Hadith 1845 in Urdu
