الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
115. مُسْنَدُ عَائِشَةَ
عائشہ کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 4706
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّ مَسْرُوقًا سَأَلَ عَائِشَةَ قَالَ: يَا أُمَّتَاهُ، الرَّجُلُ يُصْبِحُ جُنُبًا، هَلْ يَصُومُ يَوْمَهُ ذَلِكَ؟ فَقَالَتْ: أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلَامٍ، فَرِيضَةً غَيْرَ تَطَوُّعٍ، فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى، وَأَتَمَّ صَوْمَهُ.
مسروق رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے دریافت کیا کہ ”اے میری ماں! اگر کوئی شخص جنابت کی حالت میں صبح کرے تو کیا وہ اس دن کا روزہ رکھ سکتا ہے؟“ تو انہوں نے جواب دیا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مرتبہ فرض روزے کے دوران جماع کی وجہ سے جنابت کی حالت میں صبح کی جو کہ احتلام کا نتیجہ نہ تھا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے غسل فرمایا، نماز ادا کی اور اپنا روزہ مکمل فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4706]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ضعيف، رجاله كلهم ثقات رجال "الصحيح" سوى عباد بن منصور الناجى، فهو مختلف فيه، والجمهور على تضعيفه، بل رماه غير واحد بالتدليس عن الضعفاء أيضًا، ولم يُصرِّح فيه بسماع، وعطاء في سنده هو ابن أبى رباح؛ وقد توبع عليه بنحوه دون سؤال مسروق كما يأتى قريبًا [برقم 4709] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1830، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1109، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 779، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2388، 2389، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23542، 23554، 23584، 23864، 23908، 24160، 24184، 24285، 24295، 24700، 24840، 24966، 24981، 25041، 25145، 25283، 25325، 25391، 25400، 25551، 25622، 25638، 25660، 25669، 25722، 25766، 25840، 25859، 25942، 26084، 26121، 26124، وأخرجه موطأ مالك برقم: 641، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1725، وأخرجه فتح الباري برقم: 1825، 1829، 1830، 5750، وأخرجه مسند البزار برقم: 1552، 2166، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 7397، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2011، 2014، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 170، 171، 1924، 3468، 3586، 5277، 7649، 7862، 8370، 8450، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 340، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 649، وأخرجه شرح السنة برقم: 1751، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4687»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ضعيف، رجاله كلهم ثقات رجال "الصحيح" سوى عباد بن منصور الناجى، فهو مختلف فيه، والجمهور على تضعيفه، بل رماه غير واحد بالتدليس عن الضعفاء أيضًا، ولم يُصرِّح فيه بسماع، وعطاء في سنده هو ابن أبى رباح؛ وقد توبع عليه بنحوه دون سؤال مسروق كما يأتى قريبًا [برقم 4709] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1830، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1109، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 779، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2388، 2389، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23542، 23554، 23584، 23864، 23908، 24160، 24184، 24285، 24295، 24700، 24840، 24966، 24981، 25041، 25145، 25283، 25325، 25391، 25400، 25551، 25622، 25638، 25660، 25669، 25722، 25766، 25840، 25859، 25942، 26084، 26121، 26124، وأخرجه موطأ مالك برقم: 641، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1725، وأخرجه فتح الباري برقم: 1825، 1829، 1830، 5750، وأخرجه مسند البزار برقم: 1552، 2166، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 7397، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2011، 2014، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 170، 171، 1924، 3468، 3586، 5277، 7649، 7862، 8370، 8450، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 340، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 649، وأخرجه شرح السنة برقم: 1751، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4687»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
Musnad Abi Ya‘la al-Mawsili Hadith 4706 in Urdu
