الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
115. مُسْنَدُ عَائِشَةَ
عائشہ کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 4711
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، لَمَّا مَاتَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ قَالَ: لَا تَبْكُوا عَلَيْهِ، فَإِنَّ بُكَاءَ الْحَيِّ عَلَى الْمَيِّتِ عَذَابٌ عَلَى الْمَيِّتِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَهُودِيَّةٍ أَهْلُهَا يَبْكُونَ عَلَيْهَا: إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا، وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا.
ابوبکر بن محمد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ کی وفات ہوئی تو سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”ان پر (نوحہ و ماتم) نہ کرو؛ کیونکہ زندہ کا میت پر رونا میت کے لیے عذاب کا باعث ہوتا ہے۔“ اس پر ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تو یہ بات محض ایک یہودی عورت کے متعلق فرمائی تھی جس کے لواحقین اس پر رو رہے تھے کہ: «إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا، وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا» ”یہ لوگ تو اس پر رو رہے ہیں جبکہ اسے اس کی قبر میں عذاب دیا جا رہا ہے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4711]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1004، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1595، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23595، وأخرجه فتح الباري برقم: 994، 997، 999، 1001، 1003، 1004، 1007، 1016، 1084، 1155، 1224، 1306، 1310، 4347، 6007، 6045، 6102، 6710، 6712، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 6173، وأخرجه مسند البزار برقم: 146، 628، 639، 2356، 2395، 3660، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19630، 19631، 19632، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1276، 1279، 1280، 1283، 2028، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 852، 1375، 1377، 1379، 1382، 1383، 1390، 1395، 1398، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1957، 10645، 11019، 11643، 13186، 13262، 13299، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3870، 9289، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16969، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4692»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1004، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1595، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23595، وأخرجه فتح الباري برقم: 994، 997، 999، 1001، 1003، 1004، 1007، 1016، 1084، 1155، 1224، 1306، 1310، 4347، 6007، 6045، 6102، 6710، 6712، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 6173، وأخرجه مسند البزار برقم: 146، 628، 639، 2356، 2395، 3660، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19630، 19631، 19632، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1276، 1279، 1280، 1283، 2028، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 852، 1375، 1377، 1379، 1382، 1383، 1390، 1395، 1398، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1957، 10645، 11019، 11643، 13186، 13262، 13299، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3870، 9289، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16969، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4692»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
Musnad Abi Ya‘la al-Mawsili Hadith 4711 in Urdu
