سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، جب ان کے متعلق بہتان لگانے والوں نے وہ باتیں کہی تھیں جو کہی تھیں، پھر اللہ تعالیٰ نے انہیں اس سے بری قرار دیا—ابن شہاب زہری رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ان تمام رواة (عروہ بن زبیر رحمہ اللہ، سعید بن مسیب رحمہ اللہ، علقمہ بن وقاص لیثی رحمہ اللہ اور عبید اللہ بن عبد اللہ بن عتبہ رحمہ اللہ) نے مجھ سے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی اس حدیث کا ایک ایک حصہ بیان کیا، ان میں سے بعض اس حدیث کو دوسروں سے زیادہ یاد رکھنے والے اور زیادہ پختگی کے ساتھ بیان کرنے والے تھے، اور میں نے ان میں سے ہر ایک کی وہ حدیث یاد کر لی جو اس نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے حوالے سے بیان کی تھی اور ان سب کی احادیث ایک دوسرے کی تصدیق کرتی ہیں—ان کا بیان ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سفر کا ارادہ فرماتے تو اپنی ازواجِ مطہرات کے درمیان قرعہ اندازی فرماتے، جس کا نام نکل آتا اسے اپنے ساتھ سفر پر لے جاتے۔“ آپ فرماتی ہیں: ”ایک غزوے کے موقع پر جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لڑا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے درمیان قرعہ ڈالا تو میرا نام نکل آیا، چنانچہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ روانہ ہوئی، یہ پردے کے احکام نازل ہونے کے بعد کا واقعہ ہے۔ مجھے ہودج میں بٹھا کر سوار کیا جاتا اور اسی سمیت نیچے اتارا جاتا تھا۔ ہم چلتے رہے یہاں تک کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے اس غزوے سے فارغ ہو کر واپس لوٹے اور ہم مدینہ کے قریب پہنچ گئے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک رات کوچ کا اعلان فرمایا۔ جب کوچ کا اعلان ہوا تو میں اٹھی اور پیدل چلتے ہوئے لشکر سے آگے نکل گئی، جب میں اپنی ضرورت سے فارغ ہوئی تو اپنی سواری کی طرف پلٹی، میں نے اپنے سینے پر ہاتھ لگایا تو میرا ایک ہار، جو ظفار کے مہروں کا بنا ہوا تھا، ٹوٹ کر کہیں گر گیا تھا۔ میں اسے تلاش کرنے کے لیے واپس مڑی اور اس کی تلاش نے مجھے دیر کروا دی۔ ادھر وہ لوگ جو میری سواری کے ذمہ دار تھے، آئے اور انہوں نے میرا ہودج اٹھا کر میرے اس اونٹ پر رکھ دیا جس پر میں سوار ہوا کرتی تھی، وہ یہ سمجھے کہ میں اس کے اندر ہی ہوں۔ ان دنوں عورتیں ہلکی پھلکی ہوتی تھیں، ان کا جسم بھاری نہیں ہوتا تھا اور نہ ان پر زیادہ گوشت چڑھا ہوتا تھا کیونکہ وہ بہت تھوڑا کھانا کھاتی تھیں، اس لیے ان لوگوں کو ہودج اٹھاتے وقت اس کے ہلکے پن کا احساس نہ ہوا اور میں ایک نو عمر لڑکی تھی۔ انہوں نے اونٹ اٹھایا اور چل دیے، جب لشکر روانہ ہو چکا تو مجھے میرا ہار مل گیا۔ میں ان کے قیام گاہ پر آئی تو وہاں کوئی ایک بھی موجود نہ تھا، چنانچہ میں نے اسی جگہ کا رخ کیا جہاں میں ٹھہری ہوئی تھی اور میں نے سوچا کہ جب وہ مجھے نہیں پائیں گے تو میری تلاش میں یہیں واپس آئیں گے۔ میں اپنی جگہ پر بیٹھی تھی کہ میری آنکھ لگ گئی اور میں سو گئی۔ سیدنا صفوان بن معطل سلمی ذکوانی رضی اللہ عنہ لشکر کے پیچھے (گرے پڑے سامان کی دیکھ بھال پر) مامور تھے، وہ صبح کے وقت میری جگہ پر پہنچے تو انہیں ایک انسان کا سایہ نظر آیا، وہ میرے پاس آئے، انہوں نے مجھے حجاب کے حکم سے پہلے دیکھا ہوا تھا، چنانچہ جب انہوں نے مجھے پہچان لیا تو ان کے بلند آواز سے «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» ”بے شک ہم اللہ ہی کے لیے ہیں اور ہمیں اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے“ پڑھنے سے میری آنکھ کھل گئی، میں نے فوراً اپنی چادر سے اپنا چہرہ ڈھانپ لیا۔ اللہ کی قسم! ہم دونوں کے درمیان کوئی بات نہیں ہوئی اور نہ ہی میں نے ان کی زبان سے سوائے کلمہ استرجاع کے کوئی اور کلمہ سنا، یہاں تک کہ انہوں نے اپنی اونٹنی بٹھائی اور اس کے اگلے پاؤں کو اپنے پاؤں سے دبایا تاکہ میں سوار ہو جاؤں، پھر وہ اونٹنی کی نکیل پکڑ کر آگے آگے چلنے لگے یہاں تک کہ ہم عین دوپہر کی تپش میں لشکر سے جا ملے جب وہ پڑاؤ کیے ہوئے تھے۔ پھر جس نے ہلاک ہونا تھا وہ ہلاک ہوا اور اس بہتان کا بڑا حصہ اٹھانے والا عبد اللہ بن ابی بن سلول (منافق) تھا۔ پھر جب ہم مدینہ پہنچے تو میں ایک ماہ تک بیمار رہی، اور لوگ بہتان لگانے والوں کی باتوں میں مگن تھے جبکہ مجھے ان باتوں کی ذرہ برابر خبر نہ تھی۔ البتہ اپنی بیماری کے دوران مجھے ایک بات سے کھٹکا ہوتا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مجھے وہ لطف و عنایت نظر نہیں آ رہی تھی جو بیماری کے دنوں میں عام طور پر نظر آتی تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لاتے، سلام کرتے اور صرف اتنا پوچھتے: «كَيْفَ تِيكُمْ؟» ”یہ کیسی ہیں؟“ بس یہی بات مجھے کھٹکتی تھی لیکن اصل معاملے کا مجھے پتہ نہیں چلا یہاں تک کہ میں صحت یاب ہو گئی۔ پھر میں اور سیدنا ابورہم کی صاحبزادی سیدہ ام مسطح رضی اللہ عنہا مناصع (مدینہ کے باہر قضائے حاجت کی جگہ) کی طرف نکلیں، ہم صرف رات کے وقت ہی نکلا کرتی تھیں اور یہ ان دنوں کی بات ہے جب ہم نے اپنے گھروں کے قریب بیت الخلا نہیں بنائے تھے، ہمارا طریقہ قدیم عربوں جیسا تھا کہ ہم میدانوں یا دور دراز جگہوں پر جایا کرتی تھیں۔ میں اور سیدہ ام مسطح بنت ابی رہم رضی اللہ عنہا چلتی ہوئی آ رہی تھیں کہ اچانک وہ اپنی چادر میں الجھ کر گر پڑیں اور ان کی زبان سے نکلا: ”ہلاک ہو مسطح!“ میں نے ان سے کہا: ”تم نے بہت بری بات کہی، کیا تم ایسے شخص کو برا کہہ رہی ہو جو غزوہ بدر میں شریک ہوا ہے؟“ انہوں نے کہا: ”اے بھولی بھالی لڑکی! کیا تم نے نہیں سنا جو ان لوگوں نے کہا ہے؟“ پھر انہوں نے مجھے بہتان لگانے والوں کی باتیں بتائیں، تو میری بیماری میں مزید اضافہ ہو گیا۔ جب میں اپنے گھر واپس آئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور دریافت فرمایا: «كَيْفَ تِيكُمْ؟» ”یہ کیسی ہیں؟“ میں نے عرض کی: ”کیا آپ مجھے اپنے والدین کے پاس جانے کی اجازت دیں گے؟“ میرا مقصد یہ تھا کہ میں ان سے اس خبر کی حقیقت معلوم کروں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اجازت دے دی، میں اپنے والدین کے پاس آئی اور اپنی والدہ سے پوچھا: ”امی! لوگ کیا باتیں کر رہے ہیں؟“ انہوں نے کہا: ”بیٹی! اس معاملے کو خود پر سوار نہ کرو، اللہ کی قسم! ایسا بہت کم ہوتا ہے کہ کسی شوہر کے پاس اس جیسی خوبصورت بیوی ہو جو اسے محبوب بھی ہو اور اس کی سوکنیں بھی ہوں مگر وہ اس پر عیب نہ لگائیں۔“ میں نے کہا: ”سبحان اللہ! کیا واقعی لوگوں میں یہ باتیں پھیل چکی ہیں؟“ میں نے وہ پوری رات اس حال میں گزاری کہ صبح تک میرے آنسو نہ تھمتے تھے اور نہ ہی مجھے نیند آئی۔ صبح ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ اور سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کو بلایا کیونکہ وحی آنے میں تاخیر ہو گئی تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان دونوں سے اپنی اہلیہ کو الگ کرنے کے بارے میں مشورہ فرما رہے تھے۔ سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ نے وہی مشورہ دیا جو وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اہل بیت کی براءت اور ان کے لیے اپنے دل میں موجود محبت کی بنیاد پر جانتے تھے، انہوں نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! آپ کی اہلیہ ہیں اور اللہ کی قسم ہم ان کے بارے میں سوائے خیر کے کچھ نہیں جانتے۔“ جہاں تک سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کا تعلق ہے تو انہوں نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! اللہ نے آپ پر کوئی تنگی نہیں کی اور ان کے علاوہ بھی بہت سی عورتیں ہیں، آپ ان کی لونڈی سے پوچھ لیں وہ آپ کو سچ سچ بتا دے گی۔“ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ بریرہ رضی اللہ عنہا کو بلایا اور پوچھا: «يَا بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ مِنْهَا شَيْئًا يَرِيبُكِ؟» ”اے بریرہ! کیا تم نے ان میں کوئی ایسی چیز دیکھی ہے جو تمہیں شک میں ڈالتی ہو؟“ سیدہ بریرہ رضی اللہ عنہا نے جواب دیا: ”نہیں، اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث کیا! میں نے ان میں کبھی ایسی کوئی بات نہیں دیکھی جس پر میں عیب لگا سکوں، بس اتنی بات ہے کہ وہ ایک نو عمر لڑکی ہیں، آٹا گوندھ کر سو جاتی ہیں اور گھر کی بکری آ کر اسے کھا جاتی ہے۔“ اسی دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور عبد اللہ بن ابی بن سلول کے معاملے میں مدد طلب کرتے ہوئے فرمایا: «مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ بَلَغَ أَذَاهُ فِي أَهْلِي، فَوَاللَّهِ فَوَاللَّهِ فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا، وَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا، وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي» ”کون ہے جو اس شخص کے شر سے مجھے بچائے جس کی تکلیف دہی اب میرے گھر والوں تک پہنچ چکی ہے؟ اللہ کی قسم! میں اپنی اہلیہ کے بارے میں سوائے خیر کے کچھ نہیں جانتا، اور انہوں نے ایک ایسے شخص کا نام لیا ہے جس کے متعلق بھی میں خیر کے سوا کچھ نہیں جانتا، وہ تو میرے گھر میں ہمیشہ میرے ساتھ ہی داخل ہوتا تھا۔“ اس پر سیدنا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور عرض کی: ”یا رسول اللہ! اللہ کی قسم میں آپ کو اس کے شر سے بچاؤں گا، اگر وہ قبیلہ اوس کا ہوا تو ہم اس کی گردن اڑا دیں گے، اور اگر وہ ہمارے بھائیوں خزرج میں سے ہوا تو آپ جو حکم دیں گے ہم بجا لائیں گے۔“ یہ سن کر سیدنا سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے جو قبیلہ خزرج کے سردار تھے، وہ اس سے پہلے ایک صالح انسان تھے لیکن اس وقت قبیلہ داری کی غیرت ان پر غالب آ گئی، انہوں نے (سعد بن معاذ سے) کہا: ”تم نے جھوٹ کہا، اللہ کی قسم! نہ تم اسے قتل کر سکو گے اور نہ ہی تم اسے قتل کرنے کی طاقت رکھتے ہو۔“ پھر سیدنا اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور فرمایا: ”تم جھوٹے ہو، اللہ کی قسم ہم اسے ضرور قتل کریں گے، تم تو منافق ہو کہ منافقوں کی طرف سے جھگڑ رہے ہو۔“ اس پر اوس اور خزرج کے دونوں قبیلے مشتعل ہو گئے یہاں تک کہ وہ آمادہ جنگ ہو گئے جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر تشریف فرما تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم منبر سے نیچے تشریف لائے اور انہیں خاموش کرایا یہاں تک کہ وہ چپ ہو گئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم بھی خاموش ہو گئے۔ میں سارا دن روتی رہی، نہ آنسو تھمتے تھے اور نہ نیند آتی تھی، صبح میرے والدین میرے پاس آئے، میں دو راتیں اور ایک دن اسی حال میں روتی رہی کہ مجھے محسوس ہوتا تھا کہ رونا میرا جگر چاک کر دے گا۔ وہ دونوں میرے پاس بیٹھے تھے اور میں رو رہی تھی کہ ایک انصاری خاتون نے اندر آنے کی اجازت چاہی، میں نے اسے اجازت دے دی، وہ بھی بیٹھ کر میرے ساتھ رونے لگی۔ ہم اسی حال میں تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور بیٹھ گئے، جب سے یہ بات کہی گئی تھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس نہیں بیٹھے تھے، ایک ماہ گزر چکا تھا اور میرے معاملے میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر کوئی وحی نازل نہیں ہوئی تھی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تشہد پڑھا اور پھر فرمایا: «أَمَّا بَعْدُ، يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا، فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ، وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ؛ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ» ”حمد و ثنا کے بعد، اے عائشہ! مجھے تمہارے بارے میں ایسی اور ایسی بات پہنچی ہے، اگر تم بری ہو تو اللہ تمہاری براءت ظاہر فرما دے گا، اور اگر تم سے کوئی لغزش ہوئی ہے تو اللہ سے استغفار کرو اور اس کی بارگاہ میں توبہ کرو، کیونکہ بندہ جب اپنے گناہ کا اعتراف کر کے توبہ کرتا ہے تو اللہ اس کی توبہ قبول فرما لیتا ہے۔“ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بات مکمل کر چکے تو میرے آنسو اس طرح خشک ہو گئے کہ مجھے ایک قطرہ بھی محسوس نہیں ہوتا تھا۔ میں نے اپنے والد سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو میری طرف سے جواب دیں، انہوں نے کہا: ”اللہ کی قسم! میں نہیں جانتا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کیا جواب دوں۔“ پھر میں نے اپنی والدہ سے کہا کہ وہ جواب دیں، انہوں نے بھی یہی کہا: ”اللہ کی قسم! میں نہیں جانتی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کیا کہوں۔“ میں نے کہا—اور میں ایک کم عمر لڑکی تھی اور زیادہ قرآن بھی نہیں پڑھا تھا—: ”اللہ کی قسم! میں جانتی ہوں کہ تم لوگوں نے یہ بات سن لی ہے اور یہ تمہارے دلوں میں بیٹھ گئی ہے اور تم نے اسے سچ مان لیا ہے، اب اگر میں کہوں کہ میں بری ہوں—اور اللہ جانتا ہے کہ میں یقیناً بری ہوں—تو تم میری تصدیق نہیں کرو گے، اور اگر میں کسی ایسی بات کا اعتراف کر لوں جس سے اللہ جانتا ہے کہ میں بری ہوں، تو تم اسے سچ مان لو گے۔ اللہ کی قسم! میری اور تمہاری مثال تو ویسی ہی ہے جیسے یوسف علیہ السلام کے والد (سیدنا یعقوب علیہ السلام) نے کہا تھا: ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾ ”پس صبر ہی بہتر ہے اور جو باتیں تم بناتے ہو ان پر اللہ ہی سے مدد کی طلب ہے“۔“ پھر میں نے کروٹ بدل لی اور اپنے بستر پر لیٹ گئی، مجھے امید تھی کہ اللہ میری براءت ظاہر کر دے گا، لیکن اللہ کی قسم! مجھے یہ گمان تک نہ تھا کہ میرے بارے میں وحی نازل ہوگی جو قیامت تک پڑھی جائے گی، میں خود کو اس سے بہت حقیر سمجھتی تھی کہ قرآن میں میرا تذکرہ کیا جائے، البتہ مجھے یہ امید تھی کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو خواب میں کوئی ایسی رؤیا دکھا دی جائے گی جس سے اللہ میری براءت فرما دے گا۔ اللہ کی قسم! ابھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی جگہ سے اٹھے نہیں تھے اور نہ ہی گھر والوں میں سے کوئی باہر گیا تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر وحی کا نزول شروع ہو گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر وحی کی وہی شدت طاری ہوئی جو ہوا کرتی تھی، یہاں تک کہ سردی کے دن میں بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے جسم مبارک سے پسینے کے قطرے موتیوں کی طرح گرنے لگے۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ کیفیت ختم ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسکرا رہے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان مبارک سے جو پہلا کلمہ نکلا وہ یہ تھا: «يَا عَائِشَةُ احْمَدِي اللَّهَ فَقَدْ بَرَّأَكِ» ”اے عائشہ! اللہ کا شکر ادا کرو کہ اس نے تمہیں بری قرار دے دیا ہے۔“ میری والدہ نے مجھ سے کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف اٹھو (اور شکریہ ادا کرو)۔“ میں نے کہا: ”اللہ کی قسم! میں ان کی طرف نہیں اٹھوں گی اور اللہ کے سوا کسی کی تعریف و شکر گزاری نہیں کروں گی۔“ اللہ تعالیٰ نے یہ آیات نازل فرمائیں: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ﴾ ”بے شک وہ لوگ جنہوں نے یہ بہتان گھڑا ہے، تم ہی میں سے ایک گروہ ہے“۔ جب اللہ نے میری براءت میں یہ آیات نازل فرمائیں تو سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ، جو سیدنا مسطح بن اثاثہ رضی اللہ عنہ پر ان کی قرابت داری کی وجہ سے خرچ کیا کرتے تھے، انہوں نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! عائشہ کے بارے میں جو کچھ مسطح نے کہا ہے اس کے بعد میں اسے کبھی کچھ نہیں دوں گا۔“ تب اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ، وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ ”اور تم میں سے جو صاحبِ فضل اور صاحبِ وسعت ہیں، وہ رشتہ داروں، مسکینوں اور اللہ کی راہ میں ہجرت کرنے والوں کو دینے سے قسم نہ کھائیں، اور انہیں چاہیے کہ معاف کر دیں اور درگزر کریں، کیا تم نہیں چاہتے کہ اللہ تمہیں معاف کر دے؟ اور اللہ بہت بخشنے والا، نہایت رحم کرنے والا ہے“۔ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے (یہ سن کر) کہا: ”کیوں نہیں! اللہ کی قسم! میں ضرور یہ پسند کرتا ہوں کہ اللہ مجھے معاف کر دے“، چنانچہ انہوں نے سیدنا مسطح رضی اللہ عنہ کا وہ وظیفہ دوبارہ جاری کر دیا جو وہ پہلے دیا کرتے تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے معاملے میں سیدہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا سے بھی پوچھا تھا کہ: «يَا زَيْنَبُ، مَا عَلِمْتِ وَمَا رَأَيْتِ؟» ”اے زینب! تم کیا جانتی ہو اور تم نے کیا دیکھا ہے؟“ انہوں نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! میں اپنے کانوں اور اپنی آنکھوں کی حفاظت کرتی ہوں، اللہ کی قسم میں ان (عائشہ) کے بارے میں سوائے خیر کے کچھ نہیں جانتی۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”وہی (زینب) تھیں جو میرا مقابلہ کرتی تھیں (مرتبے میں)، لیکن اللہ نے انہیں ان کے تقویٰ و پرہیزگاری کی وجہ سے بچا لیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عائشة/حدیث: 4927]