حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ شُبْرُمَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، وَلَا هَامَةَ، وَلَا صَفَرَ، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ النُّقْبَةَ مِنَ الْجَرَبِ تَكُونُ بِعَجُزِ الْبَعِيرِ أَوْ بِذَنَبِهِ فَيَشْمَلُ ذَلِكَ كُلَّهُ جَرَبًا؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ؟ خَلَقَ اللهُ كُلَّ دَابَّةٍ فَكَتَبَ رِزْقَهَا، وَمَوْتَهَا، وَأَجَلَهَا.

حدثنا زكريا بن يحيى، حدثنا هشام، حدثنا ابن شبرمة ، عن ابي زرعة ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا صفر، قال: فقال رجل: يا رسول الله، إن النقبة من الجرب تكون بعجز البعير او بذنبه فيشمل ذلك كله جربا؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اعدى الاول؟ خلق الله كل دابة فكتب رزقها، وموتها، واجلها.