سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے میری قوم کی زمین کی طرف (گورنر بنا کر) بھیجا، پھر میں (واپس) حاضر ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مقامِ ابطح میں پڑاؤ ڈالے ہوئے تھے، انہوں نے بیان کیا کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے عبداللہ بن قیس! کیا تم نے حج کا ارادہ کیا ہے؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں، اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تم نے (احرام باندھتے وقت) کیا کہا تھا؟“ میں نے عرض کیا کہ میں نے یہ الفاظ کہے تھے: «لَبَّيْكَ إِهْلَالًا كَإِهْلَالِكَ» ”میں حاضر ہوں اسی احرام کے ساتھ جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا احرام ہے“۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم اپنے ساتھ قربانی کا جانور (ہدی) لائے ہو؟“ میں نے عرض کیا: نہیں، میں قربانی کا جانور ساتھ نہیں لایا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر تم بیت اللہ کا طواف کرو اور صفا و مروہ کے درمیان سعی کرو، پھر احرام کھول دو (حلال ہو جاؤ)۔“ چنانچہ میں نے ایسا ہی کیا یہاں تک کہ (احرام سے حلال ہونے کے بعد) قبیلہ بنو قیس کی ایک خاتون نے میرے بالوں میں کنگھی کی، انہوں نے بیان کیا کہ ہم اسی روش پر قائم رہے یہاں تک کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ خلیفہ بنائے گئے، میں مقامِ ابراہیم کے پاس لوگوں کو اسی طریقے کے مطابق فتویٰ دیا کرتا تھا جس کا مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا تھا اور جو میں نے خود کیا تھا، اتنے میں ایک شخص میرے پاس آیا اور میرے کان میں سرگوشی کی کہ اپنی فتویٰ دہی میں تھوڑی احتیاط اور توقف سے کام لیں کیونکہ امیر المؤمنین نے مناسکِ حج میں ایک نئی بات (اپنی اجتہادی رائے) پیدا کی ہے، میں نے (لوگوں سے) کہا: اے لوگو! ہم نے جس کسی کو مناسک کے بارے میں کوئی فتویٰ دیا ہو وہ ٹھہر جائے، کیونکہ یہ امیر المؤمنین تمہارے پاس تشریف لا رہے ہیں، پس جس نے ان سے کچھ علم حاصل کیا ہو وہ مجھ تک پہنچائے، پھر جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ تشریف لائے تو میں نے ان کی خدمت میں حاضر ہو کر عرض کیا: اے امیر المؤمنین! کیا آپ نے مناسک میں کوئی نیا حکم جاری کیا ہے؟ انہوں نے فرمایا: ”اگر ہم اللہ عزوجل کی کتاب ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ کو اختیار کریں تو وہ ہمیں (حج و عمرہ) پورا کرنے کا حکم دیتی ہے، اور اگر ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کو اپنائیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت تک احرام سے حلال نہیں ہوئے تھے جب تک آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قربانی کے اونٹ نحر نہیں کر لیے تھے۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ اس موقع پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ایامِ حج میں عمرہ کرنے (یعنی تمتع) سے منع فرما دیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث أبي موسى الأشعري/حدیث: 7278]