حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد مبارک میں اندازے سے غلہ خریدنے والوں کو اس بات پر پٹتے دیکھا ہے کہ وہ اس پر قبضہ کر کے اپنے گھروں میں لانے سے پہلے اسے (آگے) فروخت کریں۔ [صحيح البخاري/كِتَاب الْبُيُوعِ/حدیث: 2131]

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا کہ ”کوئی آدمی قبضہ کرنے سے پہلے غلہ فروخت کرے۔“ (راویِ حدیث حضرت طاؤس رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ) میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہا کہ ایسا کرنا کیوں منع ہے؟ فرمایا کہ یہ تو دراہم کے عوض دراہم فروخت کرنا ہے جبکہ غلہ بعد میں دیا جاتا ہے۔ ابو عبد اللہ (امام بخاری رحمہ اللہ) کہتے ہیں کہ قرآنی لفظ ﴿مُرْجَوْنَ﴾ [سورة التوبة: 106] کے معنی ہیں: ان کا معاملہ (اللہ کے حکم تک کے لیے) مؤخر کر دیا گیا ہے۔ [صحيح البخاري/كِتَاب الْبُيُوعِ/حدیث: 2132]

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص غلہ خریدے تو اسے فروخت نہ کرے تاآنکہ اس پر قبضہ کر لے۔“ [صحيح البخاري/كِتَاب الْبُيُوعِ/حدیث: 2133]

حضرت مالک بن اوس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا کہ نقدی کس کے پاس ہے؟ حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میرے پاس ہے تاآنکہ میرا خزانچی غابہ جنگل سے واپس آ جائے۔ (راویِ حدیث) امام سفیان رحمہ اللہ نے کہا کہ ہم نے اس حدیث کو اسی طرح اپنے شیخ امام زہری رحمہ اللہ سے محفوظ کیا ہے، اس میں کسی لفظ کا اضافہ نہیں۔ حضرت مالک بن اوس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ انہوں نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سونے کو چاندی کے عوض فروخت کرنا سود ہے مگر یہ کہ دست بدست ہو۔ گندم کو گندم کے عوض بیچنا بھی سود ہے مگر جب نقد بنقد ہو، اسی طرح کھجور کو کھجور کے بدلے اور جو کو جو کے بدلے فروخت کرنا سود ہے مگر جب ہاتھوں ہاتھ ہو (تو جائز ہے۔)“ [صحيح البخاري/كِتَاب الْبُيُوعِ/حدیث: 2134]