اَخْبَرَنَا الْمَخْزُوْمِیُّ، نَاوُهَیْبٌ، نَا عَبْدُاللّٰهِ بْنُ طَاؤُوْسٍ، عَنْ اَبِیْهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُوْلِ اللّٰهِ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْحِقُوْا الْفَرَائِضَ اَهْلِهَا، فَمَا تَرَکَتِ الْفَرَائِضُ، فَهُوَ لِاَوْلٰی رَجُلٍ ذَکَرٍ.

اخبرنا المخزومی، ناوهیب، نا عبداللٰه بن طاؤوس، عن ابیه، عن ابن عباس عن رسول اللٰه صلی اللٰه علیه وسلم قال: الحقوا الفرائض اهلها، فما ترکت الفرائض، فهو لاولٰی رجل ذکر.

اَخْبَرَنا عَبْدُاللّٰهِ بْنُ شَیْرَوَیْهٖ، نَا عَبْدُاللّٰهِ بْنُ مُعَاوِیَةَ الْجُمَحِیُّ، نَا وُهَیْبٌ بِهَذَا الْاِسْنَادِ نَحْوَهٗ، قَالَ اِسْحَاقُ: یَعْنِیْ مِنْ قَبْلِ الذَّکَرِ، لِاَنَّ الْعَصَبَةَ لَا تَکُوْنُ مِنْهُمْ.

اخبرنا عبداللٰه بن شیرویهٖ، نا عبداللٰه بن معاویة الجمحی، نا وهیب بهذا الاسناد نحوه، قال اسحاق: یعنی من قبل الذکر، لان العصبة لا تکون منهم.