حضرت سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت عویمر بن حارث رضی اللہ عنہ، حضرت عاصم بن عدی رضی اللہ عنہ کے پاس آئے جو (عویمر کے) قبیلہ بنو عجلان کے سردار تھے اور ان سے پوچھا: ”اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو کسی غیر مرد کے ساتھ دیکھے تو تم اس بارے میں کیا کہتے ہو؟ اگر وہ اس کو مار ڈالے تو تم لوگ بھی اسے مار ڈالو گے؟ پھر وہ کیا کرے؟ آپ میرے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس مسئلے کا حل دریافت کریں۔“ چنانچہ حضرت عاصم بن عدی رضی اللہ عنہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! (اس مسئلے کا کیا حل ہے؟)“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس قسم کے سوالات کو برا خیال کیا۔ پھر جب حضرت عویمر رضی اللہ عنہ نے حضرت عاصم رضی اللہ عنہ سے اپنے مسئلے کا جواب پوچھا تو وہ کہنے لگے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس قسم کے مسائل پوچھنے کو ناپسند کیا اور معیوب قرار دیا ہے۔ حضرت عویمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اللہ کی قسم! میں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس مسئلے کا حل پوچھ کر رہوں گا۔“ چنانچہ حضرت عویمر رضی اللہ عنہ خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو کسی غیر مرد کے ساتھ دیکھے تو کیا کرے؟ اگر اس کو مار ڈالے تو آپ بھی اس کو مار ڈالیں گے؟ پھر آخر کیا کرے؟“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے تیرے اور تیری بیوی کے متعلق قرآن نازل کر دیا ہے۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دونوں میاں بیوی کو لعان کا حکم دیا جیسا کہ قرآن مجید میں حکم نازل ہوا تھا، چنانچہ حضرت عویمر رضی اللہ عنہ نے اپنی بیوی سے لعان کیا اور کہا: ”اے اللہ کے رسول! اگر اب میں اس عورت کو رکھوں تو میں نے اس پر ظلم کیا۔“ اس کے بعد حضرت عویمر رضی اللہ عنہ نے اسے طلاق دے دی۔ پھر لعان کرنے والوں میں یہی طریقہ جاری ہو گیا۔ اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دیکھتے رہو، اس عورت کو جو بچہ پیدا ہو، اگر وہ سانولا، کالی آنکھوں، بڑے سرین اور موٹی پنڈلیوں والا ہوا تو میں سمجھوں گا کہ عویمر نے اپنی بیوی کے متعلق سچ کہا اور اگر بچہ گرگٹ کی طرح سرخ رنگ کا پیدا ہو تو میرے خیال کے مطابق عویمر نے اپنی بیوی پر تہمت لگائی ہے۔“ پھر جب بچہ پیدا ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بتائی ہوئی علامات کے مطابق عویمر سچا نکلا۔ اس کے بعد وہ بچہ اپنی ماں کی طرف منسوب کیا جاتا تھا۔ [صحيح البخاري/كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ/حدیث: 4745]